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第二十七章老夫識(shí)貨（第2頁(yè)）

李政不動(dòng)聲色的轉(zhuǎn)動(dòng)著大拇指上的玉扳指，語(yǔ)氣不咸不淡：“柳明志，今天你說(shuō)也得說(shuō)，不說(shuō)也得說(shuō)，無(wú)論你說(shuō)的封與不封老夫都可以保證你無(wú)事，只要你把緣由說(shuō)一下，可你若是不說(shuō)，這后果嘛”

聞人政聽(tīng)到李政這樣說(shuō)面色有些難看了起來(lái)：“言和，柳明志不過(guò)是一個(gè)不讀四書五經(jīng)，不看經(jīng)史子集的粗人，就連他的功名也不過(guò)是其父親捐的功名，這等關(guān)乎家國(guó)天下的大事，你又何必為難他哪。”

李政聽(tīng)了聞人政的話神色有些緩和，然后又高深莫測(cè)了起來(lái)：“恩師，有些東西不是經(jīng)史子集四書五經(jīng)可以學(xué)到的，比如天賦，膽識(shí)，謀略，有些人是后天養(yǎng)成，可有些人卻是天生如此，你說(shuō)哪？柳明志?！?/p>

“哦，對(duì)了，特別是那種有天賦卻故作混人的人，這種人是真的淡泊名利還是在包藏禍心?！?/p>

柳明志苦笑了起來(lái)：“先生直言不諱便是了，常言道上趕著的不是買賣，這咄陸部的事情就好比是一樁買賣，小子既然無(wú)貨，先生又何必強(qiáng)買強(qiáng)賣，鬧得個(gè)不痛快。”

“那是買主不識(shí)貨，因而賣家何出手，可是老夫不一樣，老夫自認(rèn)為識(shí)人之術(shù)天下無(wú)雙，無(wú)有人能出其左右，你有貨無(wú)貨，老夫一看便知?！?/p>

柳明志思慮了一會(huì)：“既然先生認(rèn)為小子有貨，小子賣貨之前想要先詢問(wèn)先生一個(gè)問(wèn)題。”

“問(wèn)吧，老夫盡量滿足你?！?/p>

柳明志遲疑了一下還是問(wèn)出了一個(gè)問(wèn)題：“不知諸位可知道推恩令？”

‘古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺寸之地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。’

因此推恩令是漢武帝為了集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令，這項(xiàng)政令要求諸侯王將自己的封地分給自己的子弟。后來(lái)根據(jù)這項(xiàng)政令，諸侯國(guó)被越分越小，漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力。

西漢自漢文帝、漢景帝兩代起，如何限制和削弱日益膨脹的諸侯王勢(shì)力，一直是皇帝面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。漢文帝時(shí)，賈誼鑒于淮南王、濟(jì)北王的謀逆事件，曾在《治安策》中提出“眾建諸侯而少其力”的建議。

其具體辦法是，讓諸侯王各分為若干國(guó)，使諸侯王的子孫依次分享封土，地盡為止，封土廣大而子孫少的人，就虛建國(guó)號(hào)，待其子孫生后分封。漢朝原來(lái)施行的是郡縣制，所以制定推恩令是在郡縣制的基礎(chǔ)上做的改進(jìn)，由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長(zhǎng)子繼承，改為由諸侯王的長(zhǎng)子，次子，三子共同繼承。

柳明志不但是在問(wèn)李政，亦是在問(wèn)其他幾人。

李政幾人神色疑惑，回想著是否看到過(guò)柳明志所說(shuō)的推恩令。

齊韻有些疑惑：“柳兄？何為推恩令？”

聞人政也是撫摸著胡須：“老夫讀過(guò)的史書不說(shuō)一萬(wàn)本，也有幾千本，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)什么推恩令?！?/p>

柳明志松了口氣，看來(lái)歷史出現(xiàn)了岔道，亦或者這個(gè)世界并非原來(lái)的世界，不過(guò)沒(méi)有推恩令就好辦了。

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