黑巖小說(shuō)

17.要么讓它帶著遲暮歸葬，要么讓它浴火重生光耀萬(wàn)方（第1頁(yè)）

17要么讓它帶著遲暮歸葬，要么讓它浴火重生光耀萬(wàn)方

飛起的頭顱落入了沸騰的巖漿，隨后是布滿戰(zhàn)痕的軀體也倒了下來(lái)。

就在這火刃氏族自建立起就一直守衛(wèi)的圣地之中，獸人的傳奇老達(dá)爾·三重血刃選擇了自己的歸宿。他甚至沒有留下遺言，也完全不打算讓自己被魔血污染的軀體以獸人傳統(tǒng)的方式下葬。

或許他認(rèn)為那也是對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。

他已不想再更多的褻瀆被自己守衛(wèi)一生的傳統(tǒng)與道義。

但迪亞克姆看的很清楚，在那頭顱淹沒于巖漿時(shí)，老劍圣臉上并無(wú)絕望與痛苦，相反，在被灰燼使者斬首的那一刻，他臉上盡是解脫般的平靜。

高溫的烈焰之刃?？颂K被插在巖漿邊的黑石劍座之上，那是老劍圣在死前的最后一個(gè)動(dòng)作。

他的對(duì)手則站在他殞身的巖漿邊，單膝跪地將自己的手甲探入巖漿上方，讓凈化的圣光融入這片神圣的元素之地，避免老達(dá)爾體內(nèi)的魔血污染哈瓦洛的圣地。

他可沒忘記當(dāng)年在克羅庫(kù)恩的戰(zhàn)場(chǎng)上，卡扎克的隕落將魔血灌入阿古斯大地之下的巖漿里直接引發(fā)了什么樣的悲劇。

雖然老達(dá)爾的生命階位和他的邪能祝福完全無(wú)法和大惡魔相提并論，但既然決定要留下哈瓦洛這個(gè)圣地，那么必要的凈化就必須完成。

迪亞克姆左手拄著灰燼使者，這把圣光鑄就又被自我信念淬火的圣刃已徹底完成。

它的外形也因?yàn)檫@場(chǎng)劍刃試煉和圣焰淬火發(fā)生了些許改變，其主體形狀和原本的殘暴單刃并無(wú)區(qū)別，但在利刃前方塑造出一個(gè)小小的“逆刃”，讓其具備了相當(dāng)不錯(cuò)的破甲效果。

被圣焰重新熔鑄的天界金卻以“覆蓋”的方式被加持在銀灰色的利刃刀背上，塑造出一層金色的厚重裝飾，就如給戰(zhàn)劍披上了金色的“盔甲”，這讓武器的重心改變，使其喪失了穿刺的威能卻讓劈砍的破壞力加倍。

位于刀背前端的凹槽還在，但其中被塑造為艾瑞達(dá)圣徽形態(tài)的卡拉水晶卻已經(jīng)在白色圣焰的熔鑄下徹底失去實(shí)體，轉(zhuǎn)化為一團(tuán)徽金之光懸浮于凹槽之上。

它不斷散發(fā)出光熱并點(diǎn)亮武器之上的神圣銘文，每隔幾秒就會(huì)有一層金色的輝光環(huán)繞著利刃升騰飄散。

這給這把淬火完成的武器增添了更多“神圣”與“不可侵犯”的力量感。

而那肉眼可見的金色圣光就如永恒附魔一樣環(huán)繞于銀灰色劍刃的前端與整個(gè)利刃之上，在鋼鐵打造的鋒刃之外匯聚出更鋒利的“光刃”。

晶鑄的劍柄與劍格也在沸騰的光焰中被徹底塑形。

迪亞克姆是個(gè)“懷舊”的守備官，因此他并未過(guò)多改變灰燼使者那標(biāo)志性的圣潔紋路的劍格形狀，不過(guò)天界金的二次熔鑄卻讓晶鑄劍柄包裹上了堅(jiān)固的金屬外層。

這讓這把劍的“藝術(shù)成分”減弱了很多，使其真正成為了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的無(wú)上利器。

在完成了對(duì)圣地巖漿的凈化之后，迪亞克姆站起身，他撫摸著手中的灰燼使者，感受著這把神圣之刃的歡呼雀躍，在他眼中那跳動(dòng)的符文也匯聚著組成武器的面板：

【

武器名稱：灰燼使者·光鑄的正義

武器類別：阿拉索帝國(guó)風(fēng)格經(jīng)典雙手大劍

武器品質(zhì)：原力神器

武器特質(zhì)：光耀之鋒·炙熱凈化·灰燼之路·卓越成長(zhǎng)

武器特效：

一灰燼使者之路：

該武器借由圣光的怒火與迪亞克姆的道義鑄造而成，來(lái)自納魯卡拉的神圣碎片為其賦予了卓越而完美的光耀能量傳導(dǎo)，而警戒者為其注入的灰燼意志更讓它不甘平凡。

使用該武器打出的一切攻擊都將附帶圣潔的灰燼圣焰，該圣焰為被動(dòng)傷敵效果，不需要持有者主動(dòng)激發(fā)。

使用該武器戰(zhàn)斗時(shí)，劍圣光耀符文將不斷累積圣力，在符文完全被點(diǎn)亮后，該武器將強(qiáng)化下一次釋放的神圣風(fēng)暴戰(zhàn)技，被強(qiáng)化的神圣風(fēng)暴將以圣力回響的方式，同時(shí)向持劍者的四個(gè)方向釋放并以摧枯拉朽的姿態(tài)不斷推進(jìn)直至圣力耗盡。