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第160章 文明燈塔，萬國來朝學(xué)新政（第3頁）

某商人進口百噸棉花，該繳稅多少、怎么申報，寫得明明白白。

他忍不住嘆：“荷蘭有這稅則，貿(mào)易能省太多麻煩！”

最意外的是羅馬教士。

托馬斯等四人，不去教堂，天天泡格物院圖書館。

館里藏書多：《天工開物》《格物概論》，還有機車圖紙、天文記錄。

托馬斯戴老花鏡，持放大鏡翻《格物精神詳解》，時不時寫批注。

這天下午，院士張衡巡查，見他看天文記錄，托馬斯上前：

“張院士，乾朝不信上帝，為何科技強？歐洲教會說科技是‘褻瀆上帝’，可乾朝格物院能自由研究，還得朝廷支持?！?/p>

張衡指窗外望遠鏡：

“我朝格物精神講‘實事求是’——靠觀察、實驗、推理探本質(zhì)，不靠教義定論。研究天文不是‘質(zhì)疑上帝’，是為定準歷法，讓農(nóng)民知播種收獲時間?！?/p>

他補了句：“陛下說過，‘科技是造福百姓的工具’。所以朝廷支持格物院，建學(xué)堂教格物知識——科技進步，國家才強，百姓才安居?！?/p>

托馬斯沉默，看筆記上“實事求是”四字。

突然懂了：乾朝文明，靠的是求真理、對百姓負責。

不是靠“上帝指引”。

這認知，徹底刷新他對“文明”的理解。

外國學(xué)習(xí)者的動靜，傳進皇宮。

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林燁坐御書房，手里拿學(xué)務(wù)司的安排表——

記滿留學(xué)生人數(shù)、科目，考察團行程：學(xué)院、格物院、戶部、鄉(xiāng)下農(nóng)田，幾乎蓋了乾朝所有方面。

太監(jiān)李德全看表，急了：

“陛下，他們學(xué)的太深了！《新民典》《稅收制度》，還有格物院的課，萬一學(xué)去反打乾朝怎么辦？”

林燁放表，望窗外御花園——桃花正艷，粉瓣落石板，像鋪了層粉毯。

他笑，語氣穩(wěn)卻堅定：

“李德全，你太小看乾朝文明了。制度優(yōu)越、文明先進，不是模仿能偷的?！?/p>

“科舉看似‘考試選官’，背后是千年文化積累，是百姓認‘公平’——歐洲世襲制幾百年，學(xué)了形式也改不了百姓對貴族的依賴。格物精神講‘實事求是’，歐洲教會與舊貴族，怎會輕易放掉對思想的控制？”

“他們學(xué)越多，越懂和乾朝的差距不在‘技術(shù)’，在‘根基’?！?/p>

林燁拿朱筆，在表上批：“妥善安排，開放非核心知識?！?/p>