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            黑巖小說(shuō)>大明寒門(mén)庶子 > 第二百四十六章 下聘,婚禮三禮(第2頁(yè))

            第二百四十六章 下聘,婚禮三禮(第2頁(yè))

            小荷搖晃著腦袋,小辮晃動(dòng):“老爺正在與衛(wèi)大娘說(shuō)話(huà),我沒(méi)細(xì)聽(tīng),便跑來(lái)告訴小姐。小姐,我再去聽(tīng)聽(tīng)?”

            張希婉點(diǎn)了點(diǎn)頭,這種場(chǎng)面自己跑出去不太合適。

            見(jiàn)小荷離開(kāi),張希婉低頭看向手腕上的佛珠,伸手輕輕撫摸:“顧公子,你明白了希婉的心意。”

            沐府別院。

            顧正臣一如往常,完成了沐春、沐晟的課業(yè)。

            顧青青跑了過(guò)來(lái),對(duì)顧正臣埋怨:“衛(wèi)大娘已經(jīng)進(jìn)了張府,娘親不讓我去打聽(tīng),也不知張老爺是個(gè)什么心思?!?/p>

            顧正臣笑道:“成與不成,且候著吧,這種事急不得?!?/p>

            顧青青見(jiàn)顧正臣如此,也不好再說(shuō)什么,跑到墻邊看嘎嘎的大雁去了,這里宮里送來(lái)的,總共兩只,已經(jīng)送出去一只了。

            婚禮婚禮,講的就是個(gè)禮儀程序,像是后世隨便找個(gè)地跪下來(lái)求婚,然后說(shuō)聲我愿意,兩個(gè)人就在一起的事,在古代是不存在的。

            古代婚禮主要有六個(gè)程序:

            納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

            自漢開(kāi)始,對(duì)每一道程序都十分重視,上至皇室,下至百姓,都以六禮為準(zhǔn)辦婚禮。不過(guò)在一些戰(zhàn)亂時(shí)期,往往是“禮崩樂(lè)壞”,百姓都朝不保夕了,誰(shuí)還用六禮,如魏晉南北朝時(shí)期,婚禮從簡(jiǎn),用的是“拜時(shí)婚”,這個(gè)程序相當(dāng)簡(jiǎn)單:

            (請(qǐng))

            n

            下聘,婚禮三禮

            女子用質(zhì)地輕薄的絲織物蓋于頭上,丈夫?qū)⑵鋼荛_(kāi),再拜完公婆,就算成婚了。

            不過(guò)隋唐時(shí)期,禮制重新建立起來(lái),六禮又被拿了出來(lái)。至宋代時(shí)期,六禮程序開(kāi)始合并?!端问贰x衛(wèi)志》記載:“士庶人婚禮,并問(wèn)名于納采,并請(qǐng)期于納征。”

            這也就意味著宋時(shí),六禮已經(jīng)成了四禮。

            這也很合適,你拿著大雁送聘禮去了,人家都答應(yīng)這門(mén)親事了,順便問(wèn)下姑娘叫啥名字,不過(guò)是一句話(huà)的事,沒(méi)必要再單獨(dú)分出一天,再準(zhǔn)備一份禮物,這耗時(shí)耗財(cái)啊。

            還有納征,這是訂婚,既然婚都訂了,商量下婚期敲定日子,再正常不過(guò),完全沒(méi)必要再來(lái)一趟“請(qǐng)期”。

            宋人是懂得變通,知道享受日子的,朱熹估計(jì)也是受“簡(jiǎn)化”思維影響,在《朱子家禮》中將納吉也取消掉了,直接成了納采、納征、親迎三禮。

            朱元璋恨不得當(dāng)朱熹的子孫,要不是朱熹家還有后人,家譜清晰明了,實(shí)在是加不了朱初一的名才作罷。子孫當(dāng)不成,但可以當(dāng)朱熹的追捧者,大明婚禮,老朱定下的規(guī)矩就是依《朱子家禮》來(lái)辦。

            從婚禮這個(gè)角度來(lái)說(shuō),不少百姓是受益于朱熹的,要不是他簡(jiǎn)成三禮,老朱很可能對(duì)標(biāo)漢朝,復(fù)古至六禮,到那時(shí),六禮可要送五次禮,五只大雁或大鵝,麻煩媒婆五次……

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