東漢末年,雖然已經(jīng)有佛教了。
但是佛教并不興盛,依舊是以道教為主。
這種情況一直要到后來(lái),當(dāng)權(quán)者發(fā)現(xiàn)佛教遠(yuǎn)比道教更加適合控制百姓的思維,遏制百姓造反的沖動(dòng)為止。
如今這許昌城中便有二十多家道觀。
這些道觀散落在許昌的各個(gè)城區(qū),分布很廣,并且這些道觀看上去只是一個(gè)上香祈福的地方,但實(shí)際上卻擁有不少的武裝力量。
道兵,與寺廟的護(hù)院武僧類似的一種存在。
表面上都是用來(lái)看家護(hù)院,自保的而已,但實(shí)際上卻是道觀養(yǎng)著的打手。
為他們的不正當(dāng)利益充當(dāng)著武力庇護(hù)的作用。
這些道兵根據(jù)道觀的大小不同,多的可能有四五十人,少的可能只有十幾個(gè)人。
“也就是說(shuō),許昌城中這些道觀滿打滿算其實(shí)有好幾百,甚至是上千人的私人武裝力量?!”
王驍在許昌官邸之中,拿著手中的情報(bào),雙目圓睜地瞪著面前的滿寵。
他原本只是過(guò)來(lái)調(diào)查一下這些道觀的情報(bào)的,但是誰(shuí)知道還能有意外的收獲?
“這……”
滿寵有些為難地看著王驍,然后說(shuō)道:“丞相,道觀之中財(cái)物眾多,他們需要道兵看家護(hù)院并沒(méi)有什么不妥吧?”
“而且這些人都是登記在冊(cè)的,并且每個(gè)月我都會(huì)派人前去確認(rèn),應(yīng)該不會(huì)出問(wèn)題的?!?/p>
滿寵其實(shí)也清楚道兵這東西有些危險(xiǎn)的,但是他也沒(méi)辦法啊。
這么多年一直都是這么過(guò)來(lái)的,道兵大家都知道,也都沒(méi)有管過(guò)。
“財(cái)物眾多?能有多少?”
王驍一聽(tīng)這話,頓時(shí)來(lái)了一些興趣。
歷史上好幾次滅佛運(yùn)動(dòng),其實(shí)就是為了搜刮佛教聚斂的錢財(cái)。
現(xiàn)在佛教并沒(méi)有興起,道教雖然沒(méi)有佛教那種斂財(cái)?shù)氖侄?,但本地宗教,又是在這種沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的環(huán)境下,想來(lái)也累積了不少的財(cái)富才對(duì)。
“不好說(shuō),道觀和徐州等地興起的寺廟不太一樣,他們的錢財(cái)多是來(lái)自于生意,比如煉制一些金丹、五石散之類的然后賣給別人,以此來(lái)獲取錢財(cái),如今一丸金丹的在許昌的市價(jià)應(yīng)當(dāng)是一百貫錢,而五石散則是一錢十貫錢?!?/p>
王驍知道販x是暴利,但是他沒(méi)想到能有這么暴利啊。
這特么一錢五石散的成本估計(jì)還不到二十個(gè)銅板吧?居然能賣出十貫錢,這里面的利潤(rùn)空間大的有些嚇人啊。
而且王驍聽(tīng)滿寵這話,似乎這市場(chǎng)很大?。?/p>
“這些道觀就靠賣金丹和五石散就能聚斂這么多的財(cái)富?有這么多人服用五石散跟金丹?!”
原本只是因?yàn)楣魏蛻蛑静诺木壒?,讓王驍注意到了這些東西,然后準(zhǔn)備出手整頓一下的。
但是聽(tīng)滿寵這話,王驍忽然覺(jué)得自己貌似太小瞧這個(gè)五石散了。
“金丹還好,說(shuō)是長(zhǎng)生不死藥,但畢竟就連秦始皇都沒(méi)能長(zhǎng)生不死,所以追求的人并不算是太多,可是五石散就不一樣了,現(xiàn)如今不僅是世家公子再吃,就連一些寒門子弟、富賈商戶、乃至是尋常百姓都會(huì)吃一些?!?/p>