1。作者:馬端臨
·時(shí)代:南宋末年至元朝初年(約1254—1323年)。
·身份:杰出的歷史學(xué)家。他出身于書香門第,其父馬廷鸞曾任南宋宰相。宋亡后,他隱居不仕,專心著述。
·成就:他最偉大的貢獻(xiàn)就是撰寫了《文獻(xiàn)通考》,與杜佑的《通典》、鄭樵的《通志》并稱為“三通”。
2。作品:《文獻(xiàn)通考》
·性質(zhì):一部記載從上古到宋寧宗時(shí)期(約1224年)的典章制度通史。
·內(nèi)容:共348卷,分為24考(即24個(gè)門類),如田賦考、錢幣考、戶口考、職官考、學(xué)??肌⒔?jīng)籍考等,內(nèi)容極其浩博。
·特點(diǎn)與價(jià)值:
·“文”與“獻(xiàn)”結(jié)合:“文”指歷代典籍的記載,“獻(xiàn)”指學(xué)士名流的議論。馬端臨不僅羅列史料,還附上大量前人和自己的精辟分析。
·尤其詳于宋代制度,是研究宋史不可或缺的核心史料。
·其《市糴考》專門論述了歷史上的市場(chǎng)、貿(mào)易、和糴、常平倉(cāng)等經(jīng)濟(jì)制度,體現(xiàn)了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)史觀。
四、寓意與啟示
這句記載的深層寓意在于它揭示了一個(gè)良性的、可持續(xù)的公共治理模式。
1。“造血”優(yōu)于“輸血”:傳統(tǒng)的常平倉(cāng)依賴國(guó)家財(cái)政撥款,是純粹的消耗。而劉晏的模式,通過(guò)精明的市場(chǎng)運(yùn)作,讓公共政策本身產(chǎn)生了利潤(rùn)(息米),再用利潤(rùn)去擴(kuò)大公共服務(wù)(造倉(cāng)廒),形成了一個(gè)自我發(fā)展的良性循環(huán)。這是一種“以政促商,以商養(yǎng)政”的智慧。
2。效率是公共治理的核心:劉晏的成功,根源在于他通過(guò)改革漕運(yùn)、洞悉市場(chǎng),極大地提升了行政效率和經(jīng)濟(jì)效益。節(jié)省下的成本和新創(chuàng)造的利潤(rùn),成為了推行善政的資本。
3。宏觀調(diào)控的智慧:政府不是簡(jiǎn)單地用行政命令干預(yù)市場(chǎng),而是利用市場(chǎng)規(guī)律來(lái)平抑市場(chǎng)波動(dòng)。在產(chǎn)區(qū)低價(jià)購(gòu)入,在銷區(qū)平價(jià)售出,這本身就是一種高明的宏觀調(diào)控,實(shí)現(xiàn)了政府、生產(chǎn)者和消費(fèi)者三方的大致平衡。
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五、結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述
劉晏的故事和馬端臨的記載,對(duì)于今天的公共管理、經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)發(fā)展有著極強(qiáng)的鏡鑒意義:
1。對(duì)現(xiàn)代公共財(cái)政的啟示:
·許多公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目(如公共交通、公共文化設(shè)施)往往被視為純投入、純消耗。而劉晏的模式啟示我們,可以探索“可持續(xù)公共運(yùn)營(yíng)”模式。例如,通過(guò)開發(fā)地鐵上蓋物業(yè)的利潤(rùn)來(lái)反哺地鐵運(yùn)營(yíng);將部分公共服務(wù)通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作產(chǎn)生收益,用以覆蓋成本和擴(kuò)大服務(wù)范圍。關(guān)鍵在于,要讓公共資金能夠“滾動(dòng)起來(lái)”,實(shí)現(xiàn)增值。
2。對(duì)鄉(xiāng)村振興與糧食安全的啟示:
·“息米造倉(cāng)”本質(zhì)是建立了一個(gè)穩(wěn)固的糧食儲(chǔ)備體系。在今天,這直接對(duì)應(yīng)著國(guó)家的糧食安全戰(zhàn)略。我們不僅要守住耕地紅線,更要建立現(xiàn)代化的倉(cāng)儲(chǔ)物流體系(相當(dāng)于“造倉(cāng)廒”),并完善糧食收購(gòu)和價(jià)格形成機(jī)制,保護(hù)農(nóng)民種糧積極性(相當(dāng)于高效的“和糴”),確保任何時(shí)候都能“手中有糧,心中不慌”。
3。對(duì)企業(yè)與個(gè)人發(fā)展的啟示:
·個(gè)人成長(zhǎng):與其一味地消耗存量(時(shí)間、金錢、精力),不如投資于自我提升(教育、技能),創(chuàng)造出新的“息米”(能力、機(jī)會(huì)),再用這些“息米”去建造更大的人生“倉(cāng)廒”(事業(yè)平臺(tái)、生活品質(zhì))。
·企業(yè)經(jīng)營(yíng):企業(yè)不能只滿足于當(dāng)前盈利,需要有長(zhǎng)期主義的“十四年”規(guī)劃。將利潤(rùn)(息米)持續(xù)投入到研發(fā)、人才培養(yǎng)和基礎(chǔ)設(shè)施(倉(cāng)廒)建設(shè)上,才能形成強(qiáng)大的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。這正如任正非所說(shuō),“活下去,是為了更好地發(fā)展”。
結(jié)語(yǔ):
“凡十有四年,得息米造成倉(cāng)廒”這句平淡的史料,蘊(yùn)含的是中國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)思想中關(guān)于可持續(xù)發(fā)展、良性循環(huán)與制度創(chuàng)新的深邃智慧。它告訴我們,最優(yōu)秀的治理,不是消耗性的給予,而是創(chuàng)造一個(gè)能夠自我生長(zhǎng)、自我完善的系統(tǒng)。這套千年前的智慧,在今天這個(gè)呼喚高效政府和可持續(xù)未來(lái)的時(shí)代,依然閃耀著不滅的光芒。
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