黑巖小說(shuō)

第5章 第73 磝qiāo磝qiāo磝磝禿白不生黍稷（第1頁(yè)）

【磝qiāo磝qiāo】，堅(jiān)硬瘠薄的土地。《易林·巽之蹇》：“磝磝禿白，不生黍稷?！?/p>

《易林·巽之蹇》中“磝磝禿白，不生黍稷”這句話，以簡(jiǎn)潔有力的意象，揭示了環(huán)境與生存資源之間的深刻聯(lián)系。讓我們一同探究這句古老卦辭背后的智慧。

這里先用一個(gè)表格來(lái)梳理《易林·巽之蹇》：“磝磝禿白，不生黍稷”的關(guān)鍵信息，以便你快速了解：

方面內(nèi)容

出處《易林·巽之蹇》

原文磝磝禿白，不生黍稷。

作者舊題西漢焦延壽著

著作性質(zhì)漢代象數(shù)學(xué)唯一專著，卜筮之書(shū)

關(guān)鍵詞注釋磝磝：形容山石嶙峋、多小石的樣子。禿白：光禿禿的，毫無(wú)生機(jī)。黍稷：小米和高粱，泛指五谷糧食。

白話翻譯山嶺嶙峋，土地貧瘠，光禿禿一片，無(wú)法生長(zhǎng)莊稼。

核心寓意惡劣的環(huán)境難以產(chǎn)生有價(jià)值的成果。

《易林》其書(shū)與作者

《易林》（又名《焦氏易林》）是現(xiàn)存漢代象數(shù)學(xué)的唯一專著，舊題西漢焦延壽所著。

·作者焦延壽：西漢人，字贛，梁人。他曾師從孟喜學(xué)習(xí)《周易》，其學(xué)生京房也是著名的易學(xué)家。焦延壽曾任小黃令，據(jù)說(shuō)他能通過(guò)占卜預(yù)知奸邪，頗有政聲。

·《易林》其書(shū)特點(diǎn)：該書(shū)并非直接解釋《周易》經(jīng)傳，而是一部卜筮之作，通過(guò)“之卦”演變，將64卦變?yōu)?096種組合，各有四言詩(shī)體的占斷辭。這些林辭“綴辭引類，尤爾雅可喜”，文學(xué)性也很高。

“磝磝禿白”的意象與哲理

“磝磝禿白，不生黍稷”描繪了一幅貧瘠荒蕪的景象。“磝磝”形容多小石的山丘，“禿白”則強(qiáng)調(diào)其寸草不生的荒涼。在這樣的土地上，難以長(zhǎng)出“黍稷”等莊稼。

這揭示了環(huán)境對(duì)成果的根本性制約。貧瘠的石山，缺乏作物生長(zhǎng)的必要土壤和養(yǎng)分，自然無(wú)法期盼豐收。這體現(xiàn)了古人對(duì)客觀條件的尊重。

古今啟示與應(yīng)用

“磝磝禿白，不生黍稷”的智慧，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義：

·個(gè)人成長(zhǎng)：這提醒我們識(shí)別并優(yōu)化自身所處的環(huán)境。在知識(shí)獲取上，如果信息來(lái)源單一或質(zhì)量低下（“磝磝禿白”），就難以形成真知灼見(jiàn)（“不生黍稷”）。我們需要主動(dòng)選擇優(yōu)質(zhì)信息環(huán)境，比如閱讀經(jīng)典、與智者交流。

·教育與人才培養(yǎng)：這句話警示教育土壤的重要性。壓抑個(gè)性、缺乏養(yǎng)分的教育模式，難以培育創(chuàng)新人才。我們需要尊重個(gè)性、鼓勵(lì)探索，提供肥沃的成長(zhǎng)土壤。

·組織與社會(huì)管理：對(duì)于企業(yè)和社會(huì)，這強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建良性生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵性。僵化的機(jī)制、不良的文化會(huì)抑制創(chuàng)新活力。因此，需要完善激勵(lì)機(jī)制、營(yíng)造開(kāi)放包容的文化，才能激發(fā)創(chuàng)造力。

·生態(tài)文明建設(shè)：這句話也暗合了生態(tài)恢復(fù)的必要性。過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的山石裸露、土地鹽堿化等，就是“磝磝禿白”的現(xiàn)代寫(xiě)照。這要求我們敬畏自然，推進(jìn)生態(tài)修復(fù)，恢復(fù)土地的生機(jī)。

總結(jié)

《易林·巽之蹇》中“磝磝禿白，不生黍稷”這句古辭，以其質(zhì)樸的形象，提醒我們關(guān)注環(huán)境、土壤和根基的重要性。它告訴我們，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展、教育、管理還是生態(tài)建設(shè)，適宜的“土壤”是產(chǎn)生良好“果實(shí)”的前提。

喜歡古漢語(yǔ)常用字字典故事請(qǐng)大家收藏：（。xiakezw。com）古漢語(yǔ)常用字字典故事