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第3章 第141 闇àn彼日月兮闇昧（第2頁(yè)）

1?！毒潘肌放c《楚辭章句》

·《九思》：是東漢文學(xué)家王逸所作的一組代屈原抒懷的騷體詩(shī)，由九篇作品組成，《守志》是其中的最后一篇。“守志”即堅(jiān)守高潔的志向，是全組詩(shī)的總結(jié)與升華。

·創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：王逸在編注《楚辭》后，深感與屈原心意相通，于是模仿屈原的口吻創(chuàng)作了《九思》，以表達(dá)對(duì)屈原的深切同情與追思，同時(shí)也寄托了自己對(duì)時(shí)政的感慨。

·《楚辭章句》：王逸為《楚辭》所作的注解，是現(xiàn)存最早的《楚辭》完整注本，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！毒潘肌芬脖凰杖肫渲小?/p>

2。作者介紹：王逸

·時(shí)代：東漢中期（約公元89年-158年），漢安帝、順帝時(shí)期。此時(shí)外戚與宦官交替專權(quán)，政治日趨腐敗，與屈原所處的戰(zhàn)國(guó)末年有著相似的昏暗特質(zhì)。

·身份：著名文學(xué)家、學(xué)者。官至侍中，著有《楚辭章句》。

·貢獻(xiàn)：他是第一位系統(tǒng)性地為《楚辭》作注的學(xué)者，使得屈原生平及其作品的精神得以傳承后世。他的《九思》雖為擬作，但情感真摯，是漢代“擬騷詩(shī)”中的佳作。

深層寓意與賞析

“彼日月兮闇昧”一句，是全詩(shī)情感與思想的發(fā)動(dòng)機(jī)，蘊(yùn)含著多層次的寓意：

1。對(duì)昏聵時(shí)局的嚴(yán)厲指控

這句詩(shī)并非在描述自然現(xiàn)象，而是對(duì)黑暗政治最直接、最沉痛的比喻。它將批判的矛頭直指最高權(quán)力中心，暗示君主的昏庸或被蒙蔽，是導(dǎo)致天下混亂、賢人失意的根本原因。這種批判精神，繼承了屈原“荃不察余之中情兮”的憤懣，但更為直白。

2?！笆刂尽闭叩睦Ь撑c抉擇

“日月闇昧”構(gòu)成了“守志”的典型環(huán)境。正是在這種光明被遮蔽的背景下，一個(gè)正直之士是隨波逐流，還是堅(jiān)守初心，就成了必須回答的問題。王逸筆下的抒情主人公選擇了后者——既然現(xiàn)實(shí)世界無(wú)處施展抱負(fù)，便轉(zhuǎn)而在精神世界尋求超越與解脫。

3。浪漫主義的精神勝利法

后續(xù)的“曳白霓”、“振電鶩”、“凌天地”，是一種極致的浪漫想象。這是在現(xiàn)實(shí)中被壓抑的力量與才華，在想象世界中得到的盡情釋放與張揚(yáng)。這是一種精神上的勝利，它宣告：現(xiàn)實(shí)的黑暗可以吞噬肉體，卻無(wú)法玷污高潔的靈魂。

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現(xiàn)實(shí)意義與啟示

這句近兩千年前的悲嘆與吶喊，在今天依然能引發(fā)深刻的共鳴：

1。對(duì)個(gè)體堅(jiān)守的激勵(lì)

在任何一個(gè)時(shí)代，都可能遇到個(gè)人力量無(wú)法改變的“闇昧”環(huán)境，比如職場(chǎng)的不公、社會(huì)的浮躁、價(jià)值的混亂。這句詩(shī)提醒我們，環(huán)境的黑暗不應(yīng)成為自我墮落的理由。真正的強(qiáng)者，是在黑暗中依然能守護(hù)內(nèi)心光明的人。即使無(wú)法改變世界，也要守住自己的原則與底線（“守志”）。

2。對(duì)保持清醒的呼喚

“日月闇昧”往往不是突然發(fā)生的，而是被“奸佞”慢慢“蔽覆”的。這警示我們，在任何組織或社會(huì)中，都要警惕信息繭房和阿諛奉承之風(fēng)，要努力接近真相，傾聽不同的聲音，保持獨(dú)立的思考和清醒的判斷，避免成為被蒙蔽的“日月”或助長(zhǎng)黑暗的“奸佞”。

3。逆境中的精神出路

詩(shī)中提供了一種面對(duì)逆境的智慧：當(dāng)外部道路被阻塞時(shí)，我們可以轉(zhuǎn)向內(nèi)在精神的建設(shè)與升華。這可以是培養(yǎng)一個(gè)高尚的愛好，投入知識(shí)的海洋，或是堅(jiān)守一份理想信念。這種精神的富足與強(qiáng)大，是任何外界風(fēng)雨都無(wú)法剝奪的財(cái)富。

總結(jié)而言，王逸的“彼日月兮闇昧”不僅是對(duì)屈原時(shí)代的一聲遙遠(yuǎn)回聲，更是對(duì)古今所有黑暗時(shí)刻的精準(zhǔn)描摹。它告訴我們，看清黑暗是智慧，而選擇在黑暗中堅(jiān)守光明，則是勇氣與力量。這種“守志”的精神，是中國(guó)古代士人風(fēng)骨的核心，也是留給今人最寶貴的精神遺產(chǎn)之一。

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