黑巖小說(shuō)

第2章 第55 硙ái行積冰之硙硙兮清泉冱而不流（第3頁(yè)）

戒庶寮以夙會(huì)兮，僉恭職而并迓。豐隆軯其震霆兮，列缺曄其照夜。云師蘧以交集兮，涷雨沛其灑涂。轙雕輿而樹(shù)葩兮，擾應(yīng)龍以服輅。百神森其備從兮，屯騎羅而星布。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。冠喦喦其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。仆夫儼其正策兮，八乘攄而超驤。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飄而飛揚(yáng)。撫軨軹而還睨兮，心灼藥其如湯。羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？左青雕之揵芝兮，右素威以司鉦。前長(zhǎng)離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。屬箕伯以函風(fēng)兮，澄淟涊而為清。曳云旗之離離兮，鳴玉鸞之嚶嚶。涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚(yáng)靈。叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。聆《廣樂(lè)》之九奏兮，展泄泄以肜肜?？祭韥y于律鈞兮，意建始而思終。惟盤(pán)逸之無(wú)斁兮，懼樂(lè)往而哀來(lái)。素?fù)嵯叶嘁糍猓笕菀髟荒钤?。既防溢而靜志兮，迨我暇以翱翔。出紫宮之肅肅兮，集太微之閬閬。命王良掌策駟兮，逾高閣之鏘鏘。建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮，浮云漢之湯湯。倚招搖、攝提以低回剹流兮，察二紀(jì)、五緯之綢繆遹皇。偃蹇夭矯娩以連卷兮，雜沓叢悴颯以方驤。穢汨飂淚沛以罔象兮，爛漫麗靡藐以迭逿。凌驚雷之砊磕兮，弄狂電之淫裔。逾厖澒于宕冥兮，貫倒景而高厲。廓蕩蕩其無(wú)涯兮，乃今窺乎天外。

據(jù)開(kāi)陽(yáng)而頫盼兮，臨舊鄉(xiāng)之暗藹。悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w?；昃炀於鴮翌欃猓R倚輈而徘徊。雖游娛以媮樂(lè)兮，豈愁慕之可懷？出閶闔兮降天途，乘飆忽兮馳虛無(wú)。云菲菲兮繞余輪，風(fēng)眇眇兮震余旟。繽聯(lián)翩兮紛暗曖，倏眩眃兮反常閭。

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收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，長(zhǎng)余佩之參參。文章奐以粲爛兮，美紛紜以從風(fēng)。御六藝之珍駕兮，游道德之平林。結(jié)典籍而為罟兮，驅(qū)儒、墨而為禽。玩陰陽(yáng)之變化兮，詠《雅》《頌》之徽音。嘉曾氏之《歸耕》兮，慕歷陵之欽崟。共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。夕惕若厲以省諐兮，懼余身之未敕也。茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨無(wú)為以凝志兮，與仁義乎消搖。不出戶而知天下兮，何必歷遠(yuǎn)以劬勞？

系曰：天長(zhǎng)地久歲不留，俟河之清只懷憂。愿得遠(yuǎn)度以自?shī)剩舷聼o(wú)常窮六區(qū)。超逾騰躍絕世俗，飄飖神舉逞所欲。天不可階仙夫希，柏舟悄悄吝不飛。松喬高跱孰能離？結(jié)精遠(yuǎn)游使心攜。回志朅來(lái)從玄謀，獲我所求夫何思！

關(guān)于全文的幾點(diǎn)說(shuō)明

1。版本來(lái)源：此全文以中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本《后漢書(shū)》為底本，是流傳最廣的標(biāo)準(zhǔn)版本。

2。文本特點(diǎn)：賦中大量運(yùn)用神話、歷史典故和天文星象知識(shí)，文辭古奧，體現(xiàn)了張衡作為科學(xué)家和文學(xué)家的雙重素養(yǎng)。閱讀時(shí)需要耐心和工具書(shū)輔助。

3。結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：全賦遵循了漢代騷體賦“現(xiàn)實(shí)苦悶-神游四方-回歸本志”的典型結(jié)構(gòu)。詩(shī)人因現(xiàn)實(shí)“吉兇幽微”而困惑，于是上天下地，周游八荒，尋求解答，最終在精神的遨游后，選擇回歸到對(duì)道德、學(xué)識(shí)和內(nèi)心寧?kù)o的堅(jiān)守上。

4。核心句解讀：“行積冰之硙硙兮，清泉冱而不流”一段，正處于賦中詩(shī)人決心“北度而宣游”，即向北方遨游的章節(jié)。這里用極其寒冷的意象（積冰、凍泉、寒風(fēng)）象征了詩(shī)人在探索過(guò)程中所遭遇的艱險(xiǎn)與孤寂的精神境地。

讀每一位大家的作品一定要看他所處的環(huán)境，才能真正理解文中之意。

《思玄賦》是張衡的抒情言志之作，模仿屈原《離騷》的筆法，通過(guò)神游八極的想象，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的憂思、對(duì)人生吉兇的探尋，以及最終堅(jiān)守志節(jié)、歸依德義的決心。

一、《思玄賦》全文翻譯（白話文）

（以下是基于《后漢書(shū)》所載全文的意譯，力求傳達(dá)其神韻與核心思想）

我常常思考立身處世之道，認(rèn)為福禍相倚，幽深微妙，難以明了，于是寫(xiě)作《思玄賦》，來(lái)抒發(fā)和寄托自己的情懷志意。

第一段：現(xiàn)實(shí)困境與內(nèi)心高潔

我仰慕古代圣賢的深?yuàn)W教誨，雖然高遠(yuǎn)卻不敢違背。不居仁者之里，何處安身？不循義者之跡，何所追隨？我暗自將這些道理銘記于心，永世不忘，經(jīng)歷歲月而毫不衰減。我的內(nèi)心確實(shí)美好，仰慕古人的忠貞氣節(jié)。我恭敬謹(jǐn)慎，循規(guī)蹈矩而不偏斜。心志如懸掛的玉磬，專注而堅(jiān)定；誠(chéng)心固結(jié)，如同打了死結(jié)。我用美玉來(lái)彰顯我的品性，佩戴著夜光珠和玉樹(shù)枝。系上幽蘭在秋天開(kāi)的花，又連綴著江蘺香草。我的德行如重疊的衣褶般芬芳濃烈，確實(shí)歷久彌香而難損減。雖然我美好艷麗，舉世無(wú)雙，卻非這個(gè)時(shí)代所珍視。我綻放光華卻無(wú)人看見(jiàn)，播散香氣卻無(wú)人嗅聞。孤獨(dú)地守在這偏僻簡(jiǎn)陋之處，豈敢懈怠偷閑而放棄勤勉？

第二段：占卜問(wèn)卦與神游之始

我想以巧笑取悅世人，但那并非我的本心。我穿著溫良恭敬的繡衣，披著禮義錦繡的裳服。我將貞信明察編成大帶，將各種技藝雜錯(cuò)為佩玉。我的文采昭彰，雕琢如玉，佩玉之聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。如果沉溺徘徊，放縱私欲，時(shí)光會(huì)如太陽(yáng)般迅速西沉。自恃才智而以為華美，但杜鵑一叫，百草失芳。希望得到一年三次開(kāi)花的靈芝，奈何道路已被白露凝成的寒霜阻擋。時(shí)光流逝，季節(jié)更替，誰(shuí)能與我志同道合？可嘆嫉妒與美貌難以并存，我想效仿介子推追隨公子重耳般去流亡。擔(dān)心時(shí)光漸逝而一事無(wú)成，留在朝中又被遮蔽而無(wú)法彰顯才華。

心中猶豫不決，于是來(lái)到岐山之下傾訴衷情。文王為我擺正蓍草占卜，顯示“遠(yuǎn)遁”方能保全名節(jié)。于是我將遍歷群山周游流蕩，憑借迅風(fēng)振翅揚(yáng)名。……我勉勵(lì)自己自強(qiáng)不息，踏著高峻的玉石臺(tái)階。又擔(dān)心筮草占卜不準(zhǔn)確，再鉆灼東龜觀察吉兆?！疾方Y(jié)果既吉而無(wú)悔，我便選擇良辰，整裝待發(fā)。

第三段：周游八荒，訪仙問(wèn)道

清晨我在清源沐浴，在朝陽(yáng)下曬干頭發(fā)。漱飲飛泉的清液，咀嚼石菌（靈芝）的落花。鷹隼高飛，魚(yú)群騰躍，我將奔走于八方荒遠(yuǎn)之地。經(jīng)過(guò)少昊的窮桑之野，向木神句芒詢問(wèn)三仙山（蓬萊、方丈、瀛洲）之所在。為何至道之土能如此純粹？因?yàn)樗麄償[脫了塵世污穢而變得輕舉。登上蓬萊仙山而從容徜徉，巨鰲雖背負(fù)神山歡舞也不會(huì)傾覆。留在瀛洲采摘仙草，姑且借此長(zhǎng)生不老。憑借歸云遠(yuǎn)逝，傍晚我住宿在扶桑神木之下。

吸飲青山上的玉液瓊漿，食用夜半的水汽作為食糧。昔日我曾夢(mèng)見(jiàn)昆侖山上的木禾，如今親身來(lái)到這高峻的山岡。早上我行走于湯谷，追隨大禹在會(huì)稽山上。群神執(zhí)玉帛來(lái)朝，禹卻迅速懲罰了遲到的防風(fēng)氏。……我轉(zhuǎn)身向西游歷，對(duì)著金天氏（少昊）嘆息，我想去西方嬉游。……我聽(tīng)說(shuō)這里的人有千歲之壽，但這又何足以讓我歡娛？

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第四段：歷覽古今，感懷吉兇

我想念九州不同的風(fēng)尚，于是跟隨金神蓐收前往。忽然如蟬蛻般神化解脫，與精純之氣結(jié)伴為友?！艺賳竞由耨T夷讓他澄清渡口，劃著龍舟渡我過(guò)河。……黃神（黃帝之神）來(lái)為我占問(wèn)命運(yùn)，推究天道究竟如何。他說(shuō)道：“對(duì)近事相信，對(duì)遠(yuǎn)事懷疑，但六經(jīng)也缺漏而未記載。神明之道幽暗難明，誰(shuí)能謀劃而遵從它呢？”

接著，賦中鋪陳了一系列歷史典故，來(lái)說(shuō)明世事的無(wú)常與吉兇的難測(cè)：

牛哀病后變成虎，即使是哥哥也吞食。

蜀王鱉令死后尸體流失，復(fù)活后竟取代杜宇稱帝。

竇廣國(guó)雖遇火災(zāi)卻大難不死，后來(lái)封侯，福澤綿長(zhǎng)。