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第1章 第101 把bǎ臣左手把其袖（第2頁(yè)）

二、著作介紹

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前453年-公元前221年）縱橫家、策士們的政治主張和外交策略。它并非由一人一時(shí)所作，而是由西漢學(xué)者劉向整理、校訂并命名。其內(nèi)容生動(dòng)，語(yǔ)言犀利，善于運(yùn)用寓言和比喻說(shuō)理，如“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等成語(yǔ)都出自此書(shū)。它不僅具有極高的史料價(jià)值，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

三、作者介紹（整理者）

劉向（約公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。他受漢成帝之命校閱整理宮廷藏書(shū)，編成了《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)苑》、《新序》等書(shū)，并撰寫(xiě)了《別錄》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)目錄學(xué)的先河。

四、典故背景

“荊軻刺秦王”的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期。秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，意圖吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。燕國(guó)的太子丹曾在秦國(guó)做人質(zhì)，受盡屈辱，逃回燕國(guó)后，決心不惜一切代價(jià)阻止秦國(guó)。他找到了俠士荊軻，制定了刺殺秦王嬴政（即后來(lái)的秦始皇）的計(jì)劃。

計(jì)劃的核心是：帶上秦王急于得到的兩樣?xùn)|西——燕國(guó)督亢的地圖和秦國(guó)叛將樊於期的人頭——作為覲見(jiàn)禮，使荊軻能靠近秦王。在獻(xiàn)地圖時(shí)，展開(kāi)地圖的盡頭（“圖窮匕見(jiàn)”），露出淬毒的匕首，趁機(jī)行刺。“臣左手把其袖”正是這一刺殺行動(dòng)最關(guān)鍵瞬間的動(dòng)作描述，是整個(gè)計(jì)劃從準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向執(zhí)行的標(biāo)志。

五、寓意與精神內(nèi)涵

“左手把其袖”這個(gè)動(dòng)作，雖然最終因秦王扯斷衣袖而失敗，但它背后蘊(yùn)含了多重深刻的寓意：

1。孤勇與反抗精神：面對(duì)不可一世的強(qiáng)秦，弱小的燕國(guó)選擇以最極端的方式進(jìn)行反抗。這代表了弱者不甘被命運(yùn)主宰、敢于向強(qiáng)者亮劍的悲壯勇氣。

2。士為知己者死：荊軻的行為，很大程度上是為了報(bào)答太子丹的知遇之恩。這體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”這一階層重諾輕生、忠于承諾的俠義精神。

3。計(jì)劃的周密與現(xiàn)實(shí)的變數(shù)：整個(gè)刺殺計(jì)劃看似周密（地圖、匕首、副手），但臨場(chǎng)時(shí)副手秦舞陽(yáng)掉鏈子，秦王衣袖斷裂，長(zhǎng)劍一時(shí)無(wú)法拔出等，充滿了偶然性。這寓意著即使最完美的計(jì)劃，在執(zhí)行中也可能遭遇意外，成功需要天時(shí)、地利、人和。

六、結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述

荊軻的故事及其“左手把其袖”的瞬間，在今天依然能給我們深刻的啟示：

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1。面對(duì)強(qiáng)權(quán)與困境的勇氣：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)各種“強(qiáng)秦”——可能是工作中的不公、生活中的巨大壓力、或是看似無(wú)法逾越的困難。荊軻的精神提醒我們，即使力量懸殊，也要有挺身而出、據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣。這種勇氣不是為了暴力，而是為了捍衛(wèi)原則、尊嚴(yán)和正義。

2。執(zhí)行力與臨場(chǎng)應(yīng)變的重要性：荊軻的計(jì)劃很好，但執(zhí)行力出現(xiàn)了問(wèn)題（秦舞陽(yáng)的恐懼）和意外（衣袖斷裂）。這警示我們，在任何項(xiàng)目中，不僅要有完美的藍(lán)圖，更要確保團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員的執(zhí)行力，并做好應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況的預(yù)案。成功不僅依賴于策略，更依賴于執(zhí)行細(xì)節(jié)和應(yīng)變能力。

3。個(gè)人英雄主義的局限與團(tuán)隊(duì)協(xié)作：荊軻刺秦在某種程度上是個(gè)人英雄主義的極致體現(xiàn)。但在現(xiàn)代社會(huì)，復(fù)雜的任務(wù)很少能單憑一人之力完成。這個(gè)故事的反面教材是，如果秦舞陽(yáng)能頂住壓力，如果殿外有更多接應(yīng)，結(jié)局或許不同。它告訴我們，信任團(tuán)隊(duì)、有效協(xié)作，遠(yuǎn)比個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)更為可靠。

4。對(duì)承諾與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)：荊軻明知此行必死，仍毅然前往。這種對(duì)承諾的極致堅(jiān)守，在當(dāng)今這個(gè)契約社會(huì)依然珍貴。它提醒我們，對(duì)于自己肩負(fù)的責(zé)任和許下的諾言，應(yīng)當(dāng)盡力去完成，這是一種寶貴的職業(yè)和個(gè)人操守。

總結(jié)：

“臣左手把其袖”不僅僅是一個(gè)歷史動(dòng)作的簡(jiǎn)單描述，它是一個(gè)文化符號(hào)，凝聚了勇氣、悲壯、決絕與反抗。它告訴我們，歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，但人類的精神高地，卻常常由那些知其不可為而為之的失敗者所鑄就。在今天，我們汲取的不應(yīng)是暴力本身，而是那份在逆境中敢于“抓住命運(yùn)衣袖”的非凡膽魄和擔(dān)當(dāng)精神。

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