黑巖小說(shuō)

第2章 第107 艾ài 保艾爾后（第3頁(yè)）

快樂(lè)啊，這位君子，您的美德更盛昌！

南山上長(zhǎng)著拐棗，北山上長(zhǎng)著苦楸。

快樂(lè)啊，這位君子，怎會(huì)不白發(fā)高壽？

快樂(lè)啊，這位君子，愿您子孫永昌??！

三、創(chuàng)作背景

1。宴飲場(chǎng)合的頌歌：

此詩(shī)是周代貴族宴飲禮儀中演唱的樂(lè)歌。目的在于歌頌和祝福賓客（“君子”），這位君子很可能是位德高望重的賢臣或君主。

2?！霸?shī)教”的體現(xiàn)：

《詩(shī)經(jīng)》的整理與傳承，承載著周代“禮樂(lè)教化”的功能。這首詩(shī)通過(guò)反復(fù)詠唱，將“君子”的個(gè)人品德（德音）與國(guó)家的根基（邦家之基）、百姓的福祉（民之父母）緊密聯(lián)系起來(lái)，旨在強(qiáng)調(diào)賢德治世的重要性。

3。比興手法的運(yùn)用：

詩(shī)歌每章都以南山、北山生長(zhǎng)的各種植物起興。這些繁茂的草木，一方面象征著君子的美德豐茂，另一方面也隱喻著國(guó)家在賢君的治理下，萬(wàn)物豐饒，生生不息。

四、現(xiàn)實(shí)意義

這首古老的詩(shī)歌，其智慧與情感在今天依然熠熠生輝：

1。為贊美與祝福提供了典雅范本：

在今天的慶賀場(chǎng)合（如壽宴、頒獎(jiǎng)禮、歡送會(huì)等），我們常常詞窮。這首詩(shī)教導(dǎo)我們，最打動(dòng)人心的贊美，是將其貢獻(xiàn)與更宏大的意義（如團(tuán)隊(duì)、公司、社會(huì)）相連；最真摯的祝福，是關(guān)乎品德與傳承，而非僅僅物質(zhì)。

2。揭示了領(lǐng)導(dǎo)力的核心：

詩(shī)中對(duì)“君子”的最高贊譽(yù)是“邦家之基”、“民之父母”。這提醒所有處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的人，真正的威望并非來(lái)自權(quán)力，而是源于你為集體奠定的基礎(chǔ)、帶來(lái)的光榮以及如父母般關(guān)愛下屬的責(zé)任心。

3。構(gòu)建了“個(gè)人-家庭-社會(huì)”的健康價(jià)值閉環(huán)：

詩(shī)的祝福邏輯是：有德之君子→獲得長(zhǎng)壽→保全后代。這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種深刻的價(jià)值觀：個(gè)人的修養(yǎng)是根基，它不僅能成就事業(yè)、獲得福報(bào)，更能蔭澤家族，實(shí)現(xiàn)生命的永恒價(jià)值。這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)重視個(gè)人價(jià)值與家族傳承的觀念，仍有重要啟示。

4?！暗乱舨灰选钡挠篮阕非螅?/p>

在信息爆炸的時(shí)代，個(gè)人的聲譽(yù)更顯珍貴。這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)“德音不已”、“德音是茂”，即美好的名聲和品德是需要經(jīng)營(yíng)并使之歷久彌新的寶貴資產(chǎn)。這激勵(lì)我們珍惜羽毛，通過(guò)修身立德來(lái)建立自己的“個(gè)人品牌”。

總結(jié)：《南山有臺(tái)》不僅是一曲歡快的祝酒歌，更是一篇關(guān)于“如何成為一個(gè)有價(jià)值的人”的深刻宣言。它告訴我們，無(wú)論是作為個(gè)人還是領(lǐng)導(dǎo)者，其終極的幸福與成功，在于成為他人的基石與榮光，并因此獲得生命的綿長(zhǎng)與精神的永續(xù)。

喜歡古漢語(yǔ)常用字字典故事請(qǐng)大家收藏：（。xiakezw。com）古漢語(yǔ)常用字字典故事