黑巖小說(shuō)

第2章 第93 靄ǎi 山頭靄靄暮云橫（第7頁(yè)）

這是蘇軾晚年遭受的又一次沉重打擊，年近六旬被貶至嶺南瘴癘之地，生活困苦，前途黯淡。

然而，蘇軾在惠州逐漸安定下來(lái)，并找到了精神的寧?kù)o，寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)之句。

3。友情背景：

參寥子是蘇軾一生中最重要的友人之一，二人志趣相投，感情極深。在蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄時(shí)，參寥子就曾毅然為他奔走。

此次蘇軾被貶惠州，參寥子不顧路途遙遠(yuǎn)、環(huán)境險(xiǎn)惡，特意從杭州千里迢迢趕去探望并陪伴他。這種在患難中毫不退縮的友情，給了蘇軾巨大的精神慰藉。

此詩(shī)便是參寥子在惠州逗留一段時(shí)間后，即將離去時(shí)，蘇軾為答謝他的詩(shī)作而寫的“次韻”和詩(shī)。

四、作品意義與賞析

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這首詩(shī)不僅是友情的贊歌，更是蘇軾在絕境中精神世界的深刻寫照：

1?；茧y見真情的禮贊：

詩(shī)歌開篇便以“方外友”與“塵土窟”形成鮮明對(duì)比，盛贊參寥子超塵脫俗的品格。在舉世避之不及之時(shí)，唯有真友能“闖口見平生”，這種情誼超越了世俗功利，直抵靈魂。

2。深刻的自我剖析與精神仰慕：

蘇軾毫不掩飾自己的困境，以“坎井蛙”自比，而將參寥子喻為高飛的“冥鴻”。這種自嘲并非自卑，而是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的清醒認(rèn)知，以及對(duì)更高精神境界的真誠(chéng)向往。

3。超脫的相聚與達(dá)觀的離別：

“相對(duì)真忘機(jī)”一句，道出了二人相聚時(shí)的最高境界——忘卻一切世俗煩惱與機(jī)心，達(dá)到心靈的純粹交融。

詩(shī)的結(jié)尾雖有“奈此千里別”的無(wú)奈，但最后的邀約“邀公匡廬歸”，卻將離愁升華為對(duì)未來(lái)重逢的浪漫期許，展現(xiàn)了蘇軾一如既往的達(dá)觀。

總結(jié)：《次韻答參寥》這首詩(shī)，讓我們看到了一個(gè)在政治風(fēng)暴中跌落谷底，卻在友情與智慧中獲得支撐的蘇軾。他與參寥子的交往，是中國(guó)文學(xué)史上士人與僧侶交游的典范，完美詮釋了何為“君子之交淡如水”，也展現(xiàn)了蘇軾人格魅力的核心——無(wú)論在何種逆境中，都能保持精神的純凈與對(duì)美好事物的向往。

蘇軾的《書袞儀所藏惠崇畫》通常被更廣泛地稱為《惠崇春江晚景二首》（其一），這是中國(guó)文學(xué)史上最經(jīng)典的題畫詩(shī)之一，以其生動(dòng)的再創(chuàng)造和深邃的哲理而流傳千古。

一、全文與注釋

《惠崇春江晚景二首》（其一）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

注釋：

惠崇：北宋初年著名的僧人畫家，工于畫鵝、鴨、雁等小景，尤其善于描繪寒江遠(yuǎn)渚的蕭灑虛曠之象。

袞儀：此畫收藏者的名字，生平不詳。

蔞蒿：一種生長(zhǎng)在洼地的多年生草本植物，嫩莖可食?！对?shī)經(jīng)》中即有“呦呦鹿鳴，食野之蒿”的記載。

蘆芽：蘆葦?shù)哪垩?，又名蘆筍，可食用。

河豚：一種肉味鮮美但肝臟、生殖腺等部位有劇毒的魚類。烹食前需嚴(yán)格去毒。

欲上：指河豚在春天江水回暖時(shí)，逆流而上，從大?；赜蔚浇又挟a(chǎn)卵，此時(shí)最為肥美。

二、白話翻譯

竹林之外，斜逸出三兩枝初綻的桃花，