黑巖小說(shuō)

第5章 第63 熬áo我心兮煎熬（第1頁(yè)）

熬áo，受折磨，痛苦。王逸《九思·怨上》：“我心兮煎熬。”

我們一起來(lái)深入賞析王逸《九思·怨上》中的這句“我心兮煎熬”。這句詩(shī)以其熾烈的情感，刻畫了屈原（以及代言者王逸）深沉的內(nèi)心痛苦，具有穿越時(shí)空的感染力。

一、原文、注釋與翻譯

·原文：

《九思·怨上》

＞。。。我心兮煎熬，惟是兮用憂。

·注釋：

·煎熬：本義為用火烹煮，此處為比喻義，形容內(nèi)心如同被火烤油煎一般，極度焦慮、痛苦、折磨。

·惟：只，只有。

·是：此，這。指代前文所描述的混亂時(shí)局和自身遭遇。

·用憂：因此而生出憂愁?！坝谩痹诖吮硎驹?。

·翻譯：

我的內(nèi)心啊，如同被火烤油煎，全都是因?yàn)檫@（污濁的世道）才使我如此憂憤。

二、創(chuàng)作背景

1。王逸與《楚辭章句》：王逸是東漢著名文學(xué)家，他為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人的《楚辭》作品作注，寫成《楚辭章句》。這不僅是《楚辭》最早的完整注本，書末還附上了他本人模仿《楚辭》風(fēng)格創(chuàng)作的《九思》一組作品。

2。代言體創(chuàng)作：《九思·怨上》是王逸以代屈原立言的方式創(chuàng)作的。王逸深切同情屈原的遭遇，試圖通過(guò)模擬屈原的口吻，來(lái)抒發(fā)其“忠而被謗、信而見疑”的悲憤與對(duì)楚國(guó)昏聵朝政的怨恨。

3。時(shí)代映射：雖然直接寫的是屈原，但東漢中后期同樣存在外戚宦官專權(quán)、政治黑暗的問(wèn)題。王逸的創(chuàng)作，也隱含了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂思與不滿，是借古人之酒杯，澆自己之塊壘。

三、文章賞析

“我心兮煎熬”一句，是《怨上》全篇情感的核心與高潮。

·比喻的震撼力：“煎熬”一詞，將抽象的、內(nèi)在的“痛苦”情緒，轉(zhuǎn)化為具象的、可感的物理體驗(yàn)。它讓讀者仿佛能看到主人公在道德與現(xiàn)實(shí)的夾縫中，在理想破滅與忠誠(chéng)無(wú)門的絕境里，那種坐立不安、五內(nèi)俱焚的狀態(tài)。這種痛苦不是淡淡的哀愁，而是激烈的、持續(xù)的灼燒感，極具視覺和情感的沖擊力。

·情感的濃縮與升華：在王逸模擬的屈原世界中，周遭是“令尹兮警瞀，群司兮譨譨。哀哉兮淈淈，上下兮同流”（令尹糊涂聵聵，眾官吵鬧不休。可悲啊一片混亂，朝野上下都隨波逐流）。在這樣污濁的環(huán)境下，一個(gè)清醒、高潔的靈魂所承受的孤立與壓力，最終都凝結(jié)為“煎熬”二字。它是對(duì)前面所有混亂景象的情感總爆發(fā)。