黑巖小說(shuō)

第5章 第102 謷áo有獨(dú)知之慮者必見謷于民（第1頁(yè)）

謷áo，詆毀。《新序·善謀》：“有獨(dú)知之慮者，必見謷于民?！?/p>

此處提到的“有獨(dú)知之慮者，必見謷于民”這句話，背后是商鞅變法前那場(chǎng)著名的宮廷辯論。這句話確實(shí)點(diǎn)出了創(chuàng)新者常面臨的“曲高和寡”的處境。下面我將為你梳理這句話的來(lái)龍去脈，并探討其古今意義。

《新序·善謀》原文選段及注釋

原文：

秦孝公欲用衛(wèi)鞅之言，更為嚴(yán)刑峻法，易古三代之制度……公孫鞅曰：“臣聞疑行無(wú)名，疑事無(wú)功，君前定變法之慮，行之無(wú)疑，殆無(wú)顧天下之議。且夫有高人之行者，固負(fù)非于世；有獨(dú)知之慮者，必見謷于民。語(yǔ)曰：‘愚者晤成事，知者見未萌。’民不可與慮始，可與樂(lè)成功。郭偃之法曰：‘論至德者，不和于俗；成大功者，不謀于眾?！?/p>

注釋：

·獨(dú)知之慮：獨(dú)到、超前的見解和謀劃。

·謷（áo）：原義為詆毀，這里指諷刺、嘲笑、不理解。

·見謷于民：被普通民眾（或世俗眼光）所嘲笑。

·疑行無(wú)名，疑事無(wú)功：行動(dòng)猶豫不決難以成名，做事猶豫不決難以成功。

·愚者晤成事，知者見未萌：愚昧的人對(duì)已成功的事情也看不明白，智慧的人在事情萌芽前就能預(yù)見。

翻譯：

公孫鞅說(shuō)：“我聽說(shuō)行動(dòng)猶豫不決就難以成名，做事猶豫不決就難以成功。君主您既已下定決心變法，就不要顧忌天下的議論。況且有高出常人行為的人，本來(lái)就會(huì)被世俗非議；有獨(dú)到見解的人，也必然會(huì)遭到一般人的嘲笑。俗話說(shuō)：‘愚昧的人對(duì)已成之事尚且弄不明白，智慧的人在事情萌芽前就已預(yù)見?！豢梢院推胀ò傩罩\劃事業(yè)的開始，只可以和他們共享成功的快樂(lè)?！?/p>

《新序》其書與作者劉向

·《新序》簡(jiǎn)介：《新序》是西漢學(xué)者劉向編纂的一部歷史故事集。他將搜集到的春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢間的史事、傳說(shuō)，按內(nèi)容分為“雜事”、“刺奢”、“節(jié)士”、“義勇”、“善謀”等類別。編書目的是以古鑒今，通過(guò)歷史故事闡發(fā)政治思想，希望君主能推行仁政、任用賢人，臣子能堅(jiān)守德義、忠于國(guó)事。

·關(guān)于劉向：劉向（約公元前77年—前6年）是西漢宗室、經(jīng)學(xué)家和目錄學(xué)家。他歷仕漢宣、元、成三朝，目睹當(dāng)時(shí)外戚、宦官專權(quán)，皇權(quán)衰落。他編撰《新序》，正是希望君主能從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重振朝綱。

寓意的深層解讀

商鞅這句話，精辟地揭示了創(chuàng)新與世俗認(rèn)知間的矛盾：

1。超前性與孤獨(dú)性：真正的創(chuàng)新和深謀遠(yuǎn)慮，因其突破了當(dāng)時(shí)的普遍認(rèn)知框架，在初期往往難被大眾理解，先驅(qū)者因此常處于精神上的孤獨(dú)。

2。突破常規(guī)的代價(jià)：敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、打破陳規(guī)者，其言行易被安于現(xiàn)狀者視為異端或威脅，從而遭受非議與排斥。

3。領(lǐng)導(dǎo)者與變革的決斷：商鞅此言意在說(shuō)服秦孝公，變革決策不能受制于大眾的短期認(rèn)同。他強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者一旦認(rèn)準(zhǔn)方向，就需要頂住壓力，力排眾議，果斷推行。