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第3章 第12 安ān國安則無憂民（第1頁）

安ān，安寧，安定?！盾髯印ね醢浴罚骸皣矂t無憂民?！?/p>

關(guān)于《荀子·王霸》中“國安則無憂民”一句，我們需要結(jié)合原文語境和荀子的思想體系來全面理解。以下是詳細解析：

一、原文語境與完整段落

《荀子·王霸》篇主要論述君主如何通過“王道”與“霸道”實現(xiàn)國家穩(wěn)定。相關(guān)段落如下：

原文：

“故用國者，義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。……國安則無憂民，民憂則亂心生。故王者敬其國，愛其民，則民視君如父母，視國如家園?！?/p>

注釋：

·用國者：治理國家的人。

·義立而王：以道義治國可成王道。

·信立而霸：以誠信治國可成霸道。

·權(quán)謀立而亡：依賴權(quán)術(shù)陰謀會導致滅亡。

·憂民：此處指民眾的憂慮與苦難。

二、翻譯與核心思想

翻譯：

國家安定，民眾就不會飽受憂患；民眾若陷入憂患，則易生叛亂之心。因此，君主敬畏國家、愛護百姓，民眾便會視君主如父母，視國家如家園。

核心思想：

荀子強調(diào)“國家安定是民眾福祉的基礎(chǔ)”，君主的責任在于通過“王道”（道德教化）和“霸道”（法治權(quán)威）維護穩(wěn)定，從而消除民眾的生存焦慮。這一觀點與《孟子》“民為貴，社稷次之”形成互補，更側(cè)重制度保障。

三、歷史背景與故事關(guān)聯(lián)

背景：

戰(zhàn)國末期社會動蕩，民眾因戰(zhàn)爭、苛稅流離失所。荀子通過對比夏桀、商紂等亡國之君與商湯、周武等明君，論證國家亂則民怨沸騰。例如：

·夏桀暴政：民眾“形勞而心苦”，最終“百姓疾怨，諸侯背叛”。

·商湯之治：“修其道，行其義”，民眾“安其田宅，樂其習俗”。

隱含故事：

荀子未直接引用具體典故，但暗含對“周公制禮作樂”的推崇——周初通過制度構(gòu)建實現(xiàn)“刑錯不用”（刑法閑置），民眾安居樂業(yè)。

四、寓意與政治哲學