黑巖小說(shuō)

第3章 第141 闇àn彼日月兮闇昧（第1頁(yè)）

闇àn，昏暗。王逸《九思·守志》：“彼日月兮闇昧。”（昧：昏暗無(wú)光。）

我們將一同賞析王逸《九思·守志》中的這句“彼日月兮闇昧”。這句詩(shī)雖然簡(jiǎn)短，卻凝聚了屈原之后，漢代士人對(duì)昏暗時(shí)局的悲憤與對(duì)光明理想的堅(jiān)守。

《九思·守志》原文節(jié)選

彼日月兮闇昧。

蔽覆君兮之奸佞。

我將曳吾白霓兮振吾電鶩，

凌天地兮與君兮游戲。

原文與注釋翻譯

1。逐句翻譯與解讀

原文白話翻譯與深度解讀

彼日月兮闇昧那天上的日月啊，變得昏暗無(wú)光。這是全篇情感的基石。詩(shī)人以日月光輝的黯淡，比喻君主被蒙蔽，或指賢路不通、政治黑暗的時(shí)局。“日月”在傳統(tǒng)文化中常象征帝王與朝廷的恩澤與明察，其“闇昧”則意味著世道的昏亂與是非的顛倒。

蔽覆君兮之奸佞（是那些）奸邪諂媚之徒蒙蔽了君王。這句直指“日月闇昧”的根源——圍繞在君王身邊的佞臣。他們像烏云一樣，遮蔽了君王應(yīng)有的明智。

我將曳吾白霓兮振吾電鶩我將以白虹為衣帶，駕馭著閃電奔馳。面對(duì)黑暗，詩(shī)人并未消沉，而是展開(kāi)瑰麗的想象，以“白霓”、“電鶩”等神圣意象，塑造了一個(gè)超然物外、威武不屈的自我形象，展現(xiàn)了絕不與世俗同流合污的決絕姿態(tài)。

凌天地兮與君兮游戲我將凌駕于天地之間，與神明一同遨游。這是在精神上對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的最終超越。既然人間無(wú)處容身，便只能在想象的宇宙中，與古帝先賢（“君”可理解為古之圣君或天神）為伴，守護(hù)自己高潔的志向。

2。核心詞匯注釋

·彼：那，那個(gè)。遠(yuǎn)指代詞，帶有疏離與批判的意味。

·日月：太陽(yáng)和月亮。在中國(guó)古典政治哲學(xué)中，是君主、朝廷與光明正道的象征。

·闇昧：昏暗，不明。“闇”同“暗”。既指自然現(xiàn)象，更指政治腐敗、社會(huì)黑暗。

·蔽覆：遮蔽，掩蓋。

·奸佞：奸邪諂媚之徒。

·曳：拖，牽引。此處意為“以……為衣帶”，形象飄逸。

·白霓：白色的副虹。古人認(rèn)為虹有雄雌之分，色鮮盛者為雄曰虹，色暗淡者為雌曰霓。但文學(xué)中?；煊茫詾樯袷?、祥瑞的象征。

·振：振奮，駕馭。

·電鶩：像閃電一樣奔馳?！苞F”意為疾馳。

·凌：凌駕，超越。

·君：此處的“君”可能指天帝或古代的圣君，是詩(shī)人精神寄托的對(duì)象。

作品與作者介紹

1。《九思》與《楚辭章句》