黑巖小說

第2章 第108 艾ài鄧艾口吃語稱艾艾（第2頁）

性質：這是一部主要記載漢末至東晉時期士族階層言談軼事的筆記小說。

結構：全書共分三十六門（如“德行”、“言語”、“政事”、“雅量”等），一千一百多則故事。

價值：

歷史價值：生動反映了魏晉時期士大夫的思想、生活和“魏晉風度”（清談、放達、重才情、美儀容）。

文學價值：語言精煉含蓄，雋永傳神，善用對比、比喻等手法，留下了大量成語典故，如“拾人牙慧”、“難兄難弟”、“東床快婿”等。

四、創(chuàng)作背景

1。時代風氣：魏晉時期，政治動蕩，但思想極為活躍，士人崇尚清談，品評人物，講究言行舉止的超凡脫俗?！妒勒f新語》正是這種時代風氣的產物。

2。編撰動機：劉義慶身為宗室，為避禍而遠離權力中心，轉而招聚文學之士，編撰書籍以寄情志?！妒勒f新語》的編撰，既有記錄趣聞的娛樂性，也蘊含著對士族名流風范的欣賞與追慕。

五、作者介紹

劉義慶（403年—444年）

身份：南朝宋宗室，長沙景王劉道憐次子，后過繼給其叔臨川王劉道規(guī)，襲封臨川王。

生平：曾任荊州刺史、江州刺史等要職。他為人簡素，寡嗜欲，愛好文史。

成就：除了《世說新語》，還編有志怪小說集《幽明錄》等。他雖非《世說新語》每則故事的原始作者，但作為主編，其文學趣味和編撰理念決定了該書的風格與價值。

六、現實意義與影響

1。成語“期期艾艾”的由來：

這個故事與另一個關于漢代周昌口吃（說話“臣不能言，然臣期期知其不可”）的典故合在一起，形成了成語“期期艾艾”，專門用來形容人口吃，說話不流利。

2。應對困境的智慧：

鄧艾的回答是“急智”的典范。它告訴我們，面對自身的缺陷或他人的調侃，最高明的做法不是回避或惱怒，而是運用智慧和學識，從容、巧妙地化解，甚至能將劣勢轉化為展現個人魅力的機會。

3。魏晉風度的體現：

這個故事是“魏晉風度”的絕佳注腳。在當時，一個人的機智、才情和敏捷的反應，比他的生理缺陷更受人關注和贊賞。它展現了一種重精神、重才華的時代精神。

總結：這則短短的故事，如同一扇精巧的窗口，讓我們得以窺見鄧艾其人的機智、劉義慶編書的旨趣，以及整個魏晉時代崇尚才情與風度的獨特精神面貌。

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