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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>古漢語(yǔ)常用字字典介紹視頻 > 第2章 第174 叆ài故可仿像其色叆霼其形(第1頁(yè))

            第2章 第174 叆ài故可仿像其色叆霼其形(第1頁(yè))

            叆ài,【叆霼(yǐxì)】依稀,不明的樣子。木華《海賦》:“故可仿像其色,叆霼其形?!保ǚ孪瘢悍路?。)

            我們一起來(lái)深入賞析木華《海賦》中這個(gè)極具哲學(xué)與美學(xué)深度的名句——“故可仿像其色,叆霼其形”。

            這句話不僅是文學(xué)描繪的巔峰,更是中國(guó)古典美學(xué)中“言意之辨”的生動(dòng)體現(xiàn)。

            一、原文釋義:在朦朧中捕捉神韻

            ·原文:故可仿像其色,叆霼其形。

            ·注釋:

            ·仿像:模擬、約略地描繪。此詞精妙之處在于它承認(rèn)了表現(xiàn)的局限性——不是精確復(fù)制,而是力求神似。

            ·色:景象、色彩,指大海的外在風(fēng)貌。

            ·叆霼:讀音為àixì。這個(gè)詞比“叆叇”更進(jìn)一層,它形容云霧、光影朦朧繚繞、若隱若現(xiàn)的樣子,強(qiáng)調(diào)的是一種不確定的、變幻的動(dòng)態(tài)美感。

            ·形:形體、姿態(tài),指大海內(nèi)在的、變幻的形態(tài)與氣勢(shì)。

            ·直譯:所以,(我們)只能大致地模擬它的景象,朦朧地表現(xiàn)出它的形態(tài)。

            二、美學(xué)內(nèi)涵:為何要“叆霼其形”?

            木華之所以采用“仿像”與“叆霼”這樣的模糊化、寫(xiě)意化筆法,根植于深刻的藝術(shù)邏輯:

            1。對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的敬畏:大海是“為廣、為怪、為大”的集合體,其壯闊與幽深已超越了人類語(yǔ)言精確描述的極限。任何試圖將其固定的文字,都將是徒勞且蒼白的。因此,作者明智地承認(rèn)這種局限,轉(zhuǎn)而追求一種“神似”。

            2。中國(guó)古典美學(xué)的精髓——寫(xiě)意與神似:這與后來(lái)中國(guó)畫(huà)論中的“計(jì)白當(dāng)黑”“重神輕形”一脈相承。正如畫(huà)山不畫(huà)全貌,以云霧斷之,則山勢(shì)更顯高遠(yuǎn);寫(xiě)海不寫(xiě)盡相,以“叆霼”狀之,則海之神魄更顯浩瀚。模糊,在此處不是為了逃避,而是為了召喚讀者更廣闊的想象,邀請(qǐng)他們共同參與完成對(duì)海的意境構(gòu)建。

            3。“言不盡意”的哲學(xué)智慧:魏晉時(shí)期,“言意之辨”是玄學(xué)的核心議題。哲學(xué)家們認(rèn)為,精深微妙的意蘊(yùn)(“意”)是難以用語(yǔ)言(“言”)完全承載的。木華的寫(xiě)法,正是這種哲學(xué)思想在文學(xué)上的實(shí)踐:既然無(wú)法“盡意”,那便用語(yǔ)言營(yíng)造一個(gè)通往“意”的場(chǎng)域,引導(dǎo)讀者去心領(lǐng)神會(huì)。

            三、創(chuàng)作背景:一篇賦的雄心與謙遜

            在《海賦》的宏大篇章中,“故可仿像其色,叆霼其形”一句,往往出現(xiàn)在作者用盡磅礴的詞匯、繁復(fù)的比喻對(duì)大海進(jìn)行了一番鋪陳揚(yáng)厲的描繪之后。它像一段華彩樂(lè)章后的一個(gè)短暫休止,一聲意味深長(zhǎng)的嘆息。

            ·承上啟下的自?。哼@句話是作者在極盡所能地描繪后,對(duì)自身努力的清醒認(rèn)知。它仿佛在說(shuō):“以上我所描述的一切,也不過(guò)是這偉大存在的一個(gè)模糊投影罷了。”這種自省,非但沒(méi)有削弱賦文的力量,反而因其真誠(chéng)而顯得更加可信和有力。

            ·以退為進(jìn)的策略:這是一種高超的文學(xué)策略。通過(guò)承認(rèn)描寫(xiě)的局限,反而凸顯了描寫(xiě)對(duì)象本身的無(wú)限與偉大。作者的謙遜,最終服務(wù)于對(duì)大海的至高禮贊。

            四、作品與作者的映照

            ·木華其人與《海賦》其文:木華生卒年不詳,僅以《海賦》一篇而名垂千古。這篇賦作以其瑰奇的想象、恢弘的氣勢(shì)和精妙的語(yǔ)言,被蕭統(tǒng)收錄于《文選》,成為后世賦海的典范。一個(gè)生平幾乎成謎的人,卻留下了一篇足以定義一種題材的作品,這本身就帶有一種“叆霼”的神秘色彩。

            ·《海賦》的藝術(shù)成就:全賦不僅僅是在羅列海洋的物產(chǎn)與景觀,更是試圖捕捉海洋的“魂魄”。而“仿像其色,叆霼其形”正是這種藝術(shù)追求的集中宣言。它標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)對(duì)自然的描繪,從對(duì)外部形態(tài)的刻畫(huà),深入到了對(duì)內(nèi)在氣韻與生命精神的探索。

            總結(jié)

            “故可仿像其色,叆霼其形”這九個(gè)字,是理解《海賦》乃至中國(guó)古典美學(xué)的一把鑰匙。它告訴我們:

            ·真正的偉大,是無(wú)法被完全言說(shuō),只能被感受和意會(huì)的。

            ·最高級(jí)的藝術(shù),不在于工筆細(xì)描的精確,而在于營(yíng)造一個(gè)能容納無(wú)限想象的意境。

            ·在“似與不似之間”,在“仿像”與“叆霼”之中,正藏著藝術(shù)最動(dòng)人的魅力與最深邃的真實(shí)。

            木華沒(méi)有試圖為我們拍下一張大海的“照片”,而是為我們點(diǎn)燃了一縷能窺見(jiàn)其魂魄的“煙霧”,煙霧繚繞之處,正是我們想象奔騰、心神激蕩之地。

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