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第1章 第104 把bǎ竹林行盡到松關(guān)分付雙松為把門（第2頁）

這首詩創(chuàng)作于南宋光宗時期，當(dāng)時楊萬里已年過六旬，處于晚年階段。楊萬里晚年因反對權(quán)相韓侂胄專權(quán)，選擇了一種相對隱逸的生活態(tài)度，作品中也更多表現(xiàn)出對自然生活的向往和對世俗紛擾的疏離。

詩歌賞析

意象分析

·竹林：在中國傳統(tǒng)文化中，竹子象征高潔、正直和隱士情懷。詩人穿過竹林，暗示他已遠(yuǎn)離塵囂。

·松關(guān)：松樹代表著堅貞不屈和長壽。松關(guān)作為過渡地帶，標(biāo)志著從竹林（初入自然）到更深層次自然境界的轉(zhuǎn)換。

·雙松把門：擬人化手法的運(yùn)用，讓松樹成為詩人的忠誠守衛(wèi)，賦予自然以人的意志和情感。

藝術(shù)特色

1。幽默詼諧的筆調(diào)：詩人用輕松幽默的口吻吩咐松樹守門，并制定對闖入者的，體現(xiàn)了誠齋體特有的幽默情趣。

2。虛實(shí)相生的意境：詩中既有實(shí)在的景物描寫，又有超現(xiàn)實(shí)的想象（松樹守門），創(chuàng)造了虛實(shí)結(jié)合的意境。

3。語言簡練明快：全詩僅28字，卻構(gòu)建了一個完整的場景和情節(jié)，體現(xiàn)了楊萬里詩歌語言淺近明白、清新自然的特點(diǎn)。

詩歌寓意解讀

表層寓意

詩作表面描繪了詩人對自然環(huán)境的親近和熱愛，他不僅欣賞自然美景，更與自然物（松樹）建立了一種主仆般的親密關(guān)系，表現(xiàn)出人與自然和諧共生的理想境界。

深層寓意

1。對高潔精神的追求：竹林和松關(guān)象征著一個遠(yuǎn)離世俗的高潔境界，詩人借此表達(dá)對超脫世俗、保持精神純潔的向往。

2。對俗世紛擾的排斥：不僅指品味平庸之輩，更暗喻那些追名逐利、心靈污濁之人。詩人希望自己的精神家園不被俗世污染。

3。文人雅士的自我認(rèn)同：通過設(shè)置這樣一個只有同道人才能進(jìn)入的，詩人強(qiáng)化了文人雅士的身份認(rèn)同，構(gòu)建了一個精神貴族的領(lǐng)地。

現(xiàn)實(shí)意義與啟示

在現(xiàn)代社會，這首詩仍具有重要的啟示價值：

1。守護(hù)精神家園：在信息爆炸、物欲橫流的時代，每個人都需要有自己的——一片精神凈土。這可能通過閱讀、藝術(shù)欣賞或親近自然來實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于有意識地抵御外界紛擾，守護(hù)內(nèi)心世界的寧靜與純凈。

2。審美自律與包容：詩中不許俗人入內(nèi)看似排斥，實(shí)則反映了對生活品質(zhì)和精神境界的自覺追求。在現(xiàn)代語境下，這可以理解為保持高雅的審美趣味和價值取向，不隨波逐流，同時也要避免走向極端排他。

3。幽默面對困境：詩中罰渠老瓦十分盆的詼諧表達(dá)，啟示我們可用幽默態(tài)度應(yīng)對生活中的不如意。面對或俗事的干擾，不必過于激烈對抗，而是以輕松而不失原則的方式處理。

4。人與自然的關(guān)系：詩中人與自然的親密互動，為現(xiàn)代人處理與自然的關(guān)系提供了啟示——自然不是被征服的對象，而是可以對話的朋友。在生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天，這種觀念尤為重要。

楊萬里的《松關(guān)》雖只有短短四句，卻蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人生智慧。它不僅是宋代文人精神的縮影，也為現(xiàn)代人提供了一種詩意棲居的可能——在紛繁復(fù)雜的世界中，守護(hù)自己的，保持精神的獨(dú)立與高潔。

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