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第5章 第102 謷áo有獨知之慮者必見謷于民（第1頁）

謷áo，詆毀?！缎滦颉ど浦\》：“有獨知之慮者，必見謷于民?！?/p>

此處提到的“有獨知之慮者，必見謷于民”這句話，背后是商鞅變法前那場著名的宮廷辯論。這句話確實點出了創(chuàng)新者常面臨的“曲高和寡”的處境。下面我將為你梳理這句話的來龍去脈，并探討其古今意義。

《新序·善謀》原文選段及注釋

原文：

秦孝公欲用衛(wèi)鞅之言，更為嚴刑峻法，易古三代之制度……公孫鞅曰：“臣聞疑行無名，疑事無功，君前定變法之慮，行之無疑，殆無顧天下之議。且夫有高人之行者，固負非于世；有獨知之慮者，必見謷于民。語曰：‘愚者晤成事，知者見未萌?！癫豢膳c慮始，可與樂成功。郭偃之法曰：‘論至德者，不和于俗；成大功者，不謀于眾?！?/p>

注釋：

·獨知之慮：獨到、超前的見解和謀劃。

·謷（áo）：原義為詆毀，這里指諷刺、嘲笑、不理解。

·見謷于民：被普通民眾（或世俗眼光）所嘲笑。

·疑行無名，疑事無功：行動猶豫不決難以成名，做事猶豫不決難以成功。

·愚者晤成事，知者見未萌：愚昧的人對已成功的事情也看不明白，智慧的人在事情萌芽前就能預見。

翻譯：

公孫鞅說：“我聽說行動猶豫不決就難以成名，做事猶豫不決就難以成功。君主您既已下定決心變法，就不要顧忌天下的議論。況且有高出常人行為的人，本來就會被世俗非議；有獨到見解的人，也必然會遭到一般人的嘲笑。俗話說：‘愚昧的人對已成之事尚且弄不明白，智慧的人在事情萌芽前就已預見?！豢梢院推胀ò傩罩\劃事業(yè)的開始，只可以和他們共享成功的快樂。”

《新序》其書與作者劉向

·《新序》簡介：《新序》是西漢學者劉向編纂的一部歷史故事集。他將搜集到的春秋戰(zhàn)國至秦漢間的史事、傳說，按內(nèi)容分為“雜事”、“刺奢”、“節(jié)士”、“義勇”、“善謀”等類別。編書目的是以古鑒今，通過歷史故事闡發(fā)政治思想，希望君主能推行仁政、任用賢人，臣子能堅守德義、忠于國事。

·關(guān)于劉向：劉向（約公元前77年—前6年）是西漢宗室、經(jīng)學家和目錄學家。他歷仕漢宣、元、成三朝，目睹當時外戚、宦官專權(quán)，皇權(quán)衰落。他編撰《新序》，正是希望君主能從中汲取歷史經(jīng)驗教訓，重振朝綱。

寓意的深層解讀

商鞅這句話，精辟地揭示了創(chuàng)新與世俗認知間的矛盾：

1。超前性與孤獨性：真正的創(chuàng)新和深謀遠慮，因其突破了當時的普遍認知框架，在初期往往難被大眾理解，先驅(qū)者因此常處于精神上的孤獨。

2。突破常規(guī)的代價：敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、打破陳規(guī)者，其言行易被安于現(xiàn)狀者視為異端或威脅，從而遭受非議與排斥。

3。領(lǐng)導者與變革的決斷：商鞅此言意在說服秦孝公，變革決策不能受制于大眾的短期認同。他強調(diào)領(lǐng)導者一旦認準方向，就需要頂住壓力，力排眾議，果斷推行。