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第3章 第52 啽ān公卿啽默唯唯獨玚抗議（第2頁）

·宋祁（998－1061）：字子京，與歐陽修合修《新唐書》，負責列傳部分。他以文筆典雅著稱，其詞《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之名句，故得“紅杏尚書”之雅稱。

六、楊玚介紹

楊玚（？－約735），字瑤光，唐代弘農華陰（今陜西華陰）人。他是唐玄宗開元年間的一位名臣。

·為官剛正：史載其“清儉自守”，以剛直敢言著稱。從上面原文中的幾個事例可以看出，他無論是面對皇帝的私問，還是權臣（如中書令張說）的私心，都能堅守原則，不顧個人利害，直言不諱。

·重視教育：他曾任國子祭酒（國家最高學府的最高長官），上書請求增加學校師生的俸祿和待遇，以振興儒學教育，可見其遠見卓識。

·歷史評價：在《新唐書》中被列入“良吏傳”，是唐代清官直臣的典型代表。

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七、此句意義

“公卿啽默唯唯，獨玚抗議”這十個字，勾勒出一幅生動的官場生態(tài)圖，其意義遠超事件本身：

1。個體風骨與集體沉默的對抗：它塑造了一個在巨大壓力下，敢于堅持真理、堅守原則的孤勇者形象。楊玚的“獨”，反襯出公卿們的“眾”，凸顯了其人格的獨立與道德的勇氣。

2。對官場庸俗哲學的批判：“啽默唯唯”是官場中明哲保身、趨炎附勢的常態(tài)。這句話入木三分地揭露了這種庸俗哲學，它不僅是個人品德的淪陷，更會損害國家利益，導致制度失靈。

3。史官的褒貶筆法：通過鮮明的對比，編史者歐陽修、宋祁的褒貶態(tài)度躍然紙上。他們贊揚楊玚的“抗議”，鄙視公卿的“啽默”，體現了中國史學家“不虛美，不隱惡”的實錄精神和高尚的價值取向。

八、結合現實論述

這句千年之前的史筆，在今天的社會、職場和組織管理中，依然具有極強的鏡鑒意義和現實沖擊力。

1。在組織決策與企業(yè)管理中

·“啽默唯唯”的危害：在一個會議或團隊中，如果所有人都因害怕權威（如老板、上級）、擔心破壞關系或不愿承擔責任而選擇沉默和附和，就會形成“群體思維”。這會導致決策質量低下，無法發(fā)現潛在風險，甚至釀成巨大危機（如某些企業(yè)的重大戰(zhàn)略失誤）。

·“獨玚抗議”的價值：一個健康的組織，必須鼓勵和保護敢于提出不同意見的“楊玚”。他們就像是組織的“免疫系統”，能及時發(fā)現問題、糾正偏差。優(yōu)秀的管理者，會主動營造“psychologicalsafety（心理安全）”的氛圍，讓員工敢于發(fā)聲。

2。在社會公共領域

·公民責任與勇氣：面對社會上的不公、不義或不文明現象，很多人選擇“啽默唯唯”——事不關己，高高掛起。而社會的進步，恰恰依賴于那些敢于“抗議”的公民，他們通過合法途徑發(fā)聲、監(jiān)督，推動問題的解決和制度的完善。

·知識分子的擔當：楊玚的身份是士大夫，相當于今天的社會精英和知識分子。這句話尤其提醒知識階層，不應淪為“精致的利己主義者”，而應秉承“士以弘道”的擔當，為社會公平正義鼓與呼。

3。在個人修養(yǎng)與成長上

·警惕成為“啽默”者：我們每個人都需要反思，是否在工作和生活中，為了所謂的“合群”或“安全”，逐漸喪失了表達真實想法的勇氣？是否在原則問題上選擇了妥協和沉默？這種自我審視是避免精神麻木的開始。

·培養(yǎng)“抗議”的智慧與勇氣：“抗議”并非一味地蠻干和頂撞，而是在明辨是非基礎上的堅守，是富有智慧的直言。它需要我們有扎實的專業(yè)能力（如楊玚精通禮法）、清醒的頭腦和敢于承擔后果的魄力。這應當成為我們努力追求的人格境界。

總結而言，“公卿啽默唯唯，獨玚抗議”不僅是一段歷史記錄，更是一種穿越時空的精神召喚。它贊美了在集體沉默中挺身而出的勇氣，批判了無所作為的庸常之惡。在今天這個充滿復雜挑戰(zhàn)的時代，我們比以往任何時候都更需要“楊玚”式的擔當，無論是在廟堂之上，還是在江湖之遠，都能不唯上、不唯書、只唯實，勇于為真理和公正而言。

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