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第3章 第12 安ān國(guó)安則無(wú)憂民（第1頁(yè)）

安ān，安寧，安定。《荀子·王霸》：“國(guó)安則無(wú)憂民?！?/p>

關(guān)于《荀子·王霸》中“國(guó)安則無(wú)憂民”一句，我們需要結(jié)合原文語(yǔ)境和荀子的思想體系來(lái)全面理解。以下是詳細(xì)解析：

一、原文語(yǔ)境與完整段落

《荀子·王霸》篇主要論述君主如何通過(guò)“王道”與“霸道”實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定。相關(guān)段落如下：

原文：

“故用國(guó)者，義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。……國(guó)安則無(wú)憂民，民憂則亂心生。故王者敬其國(guó)，愛(ài)其民，則民視君如父母，視國(guó)如家園?！?/p>

注釋：

·用國(guó)者：治理國(guó)家的人。

·義立而王：以道義治國(guó)可成王道。

·信立而霸：以誠(chéng)信治國(guó)可成霸道。

·權(quán)謀立而亡：依賴權(quán)術(shù)陰謀會(huì)導(dǎo)致滅亡。

·憂民：此處指民眾的憂慮與苦難。

二、翻譯與核心思想

翻譯：

國(guó)家安定，民眾就不會(huì)飽受憂患；民眾若陷入憂患，則易生叛亂之心。因此，君主敬畏國(guó)家、愛(ài)護(hù)百姓，民眾便會(huì)視君主如父母，視國(guó)家如家園。

核心思想：

荀子強(qiáng)調(diào)“國(guó)家安定是民眾福祉的基礎(chǔ)”，君主的責(zé)任在于通過(guò)“王道”（道德教化）和“霸道”（法治權(quán)威）維護(hù)穩(wěn)定，從而消除民眾的生存焦慮。這一觀點(diǎn)與《孟子》“民為貴，社稷次之”形成互補(bǔ)，更側(cè)重制度保障。

三、歷史背景與故事關(guān)聯(lián)

背景：

戰(zhàn)國(guó)末期社會(huì)動(dòng)蕩，民眾因戰(zhàn)爭(zhēng)、苛稅流離失所。荀子通過(guò)對(duì)比夏桀、商紂等亡國(guó)之君與商湯、周武等明君，論證國(guó)家亂則民怨沸騰。例如：

·夏桀暴政：民眾“形勞而心苦”，最終“百姓疾怨，諸侯背叛”。

·商湯之治：“修其道，行其義”，民眾“安其田宅，樂(lè)其習(xí)俗”。

隱含故事：

荀子未直接引用具體典故，但暗含對(duì)“周公制禮作樂(lè)”的推崇——周初通過(guò)制度構(gòu)建實(shí)現(xiàn)“刑錯(cuò)不用”（刑法閑置），民眾安居樂(lè)業(yè)。

四、寓意與政治哲學(xué)