盦ān,通“庵(庵)”。圓形草屋。《清稗類鈔·孝友》:“乃筑風(fēng)木盦以避寒暑。”
查閱了《清稗類鈔·孝友類》的相關(guān)條目,暫時未能直接找到“乃筑風(fēng)木盦以避寒暑”這句話的具體出處和完整故事??梢娡趿舷壬牟W(xué)。我們可以從字面和相關(guān)文化背景入手,并結(jié)合《清稗類鈔》這部著作的特性來為您提供一個深入的分析。
這里有一些關(guān)于《清稗類鈔》、其作者的信息,以及對“風(fēng)木盦”文化內(nèi)涵的解讀,希望能幫助您理解這句話。
作品與作者介紹
·《清稗類鈔》是清末民初學(xué)者徐珂編纂的一部清代掌故遺聞的匯編。該書從清人及近人的文集、筆記、札記、報章、說部中廣搜博采,仿照《宋稗類鈔》的體例編輯而成。全書記載之事,上起順治,下迄宣統(tǒng),分為時令、地理、外交、風(fēng)俗、工藝、文學(xué)、孝友等九十二類,計一萬三千五百余條。內(nèi)容涉及軍國大事、典章制度、社會經(jīng)濟、學(xué)術(shù)文化、名臣碩儒、民情風(fēng)俗等,幾乎無所不包,被譽為清代的“百科全書”,對于研究清代社會歷史很有參考價值。
·徐珂(1869年-1928年),原名昌,字仲可,浙江杭縣(今杭州)人。他是光緒年間舉人,曾擔(dān)任《辭源》編輯之一,并長期在商務(wù)印書館編譯所工作,擔(dān)任過《東方雜志》的編輯。徐珂一生勤奮著述,除《清稗類鈔》外,還編有《清朝野史大觀》、《天蘇閣叢刊》、《康居筆記匯函》等。
“風(fēng)木盦”的文化內(nèi)涵
“乃筑風(fēng)木盦以避寒暑”這句話,雖然其具體故事背景暫未明確,但“風(fēng)木盦”這個名稱本身蘊含了深厚的中國傳統(tǒng)孝道文化。
·“風(fēng)木”:典故出自“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。這句話比喻子女希望盡心奉養(yǎng)父母時,父母卻已亡故,留下了無盡的遺憾和哀思。因此,“風(fēng)木”常用來表達孝子對已故父母的追思和無法終養(yǎng)的悲慟。
·“盦”(ān):這個字同“庵”,多指簡陋的茅屋或小屋,有時也指一種覆蓋器物的蓋子或盛食物的器皿。在這里,應(yīng)指前者,即一座簡樸的建筑。
·“以避寒暑”:表面意思是用來躲避嚴(yán)寒酷暑。但結(jié)合“風(fēng)木”的典故,這座建筑的目的可能更在于為守孝、追思提供一個靜謐的物理空間。
綜合來看,“筑風(fēng)木盦”這一行為,很可能描述的是一位孝子(或許是《清稗類鈔·孝友類》中某位具體人物)為表達對已故父母的懷念而修建一座小屋。它既可能是作為守墓的廬舍,也可能是一個專門用于追思先人的靜修之所。“避寒暑”在這里或許有雙重含義:既指躲避自然界的寒暑,也可能隱喻在父母離世后,于靜思中尋求心靈的慰藉與庇護。
現(xiàn)實意義
“風(fēng)木盦”這個意象及其背后的“風(fēng)木之思”,即使在今天,也能給我們帶來深刻的啟示:
1。孝道的警示與親情的珍惜:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”提醒我們,盡孝當(dāng)及時。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,我們常常因為工作、學(xué)業(yè)而忽略了陪伴逐漸老去的父母?!帮L(fēng)木之思”警示我們,要珍惜與父母相處的時光,多些關(guān)心和陪伴,莫要等到失去后才追悔莫及。
2。紀(jì)念形式的現(xiàn)代化體現(xiàn):古人通過“筑風(fēng)木盦”來表達哀思。在今天,我們紀(jì)念逝去親人的方式可以更加多樣和現(xiàn)代化。例如,建立在線的紀(jì)念空間、整理家族的影集和故事、在特定的日子進行家庭追思會,甚至將對先人的懷念轉(zhuǎn)化為積極生活的動力,這些都是當(dāng)代“風(fēng)木盦”精神的體現(xiàn)。
3。情感寄托與心靈空間:為追思先人保留一個特定的物理或心靈空間,對于情感宣泄和心理健康是有益的。這座“盦”不必是實體的建筑,它可以是一個安靜的書房角落、一段獨處的時光,或是一項父母生前期望我們完成的事業(yè)。它象征著我們在忙碌和喧囂中,為重要的情感保留一份寧靜和專注。
希望以上關(guān)于《清稗類鈔》、作者徐珂以及“風(fēng)木盦”文化內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的解讀,能幫助您更好地理解這句話。雖然具體的故事背景有待進一步查證,但其承載的孝道思想與情感價值是清晰而深刻的。如果讀者朋友們能查找《清稗類鈔·孝友類》中更具體的故事,請在評論區(qū)留言。
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