黑巖小說(shuō)

第2章 第161 薆ài何瓊佩之偃蹇兮眾薆然而蔽之（第2頁(yè)）

1。理想主義的旗幟：它樹(shù)立了一種對(duì)理想（“美政”）至死不渝的追求精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”激勵(lì)了后世無(wú)數(shù)仁人志士。

2。獨(dú)立人格的豐碑：在面對(duì)污濁環(huán)境與巨大壓力時(shí)，屈原選擇了“蘇世獨(dú)立，橫而不流”，堅(jiān)守了知識(shí)分子的操守與氣節(jié)。

3。愛(ài)國(guó)主義的源泉：詩(shī)中深沉的故國(guó)之戀與鄉(xiāng)土之思，成為中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的文化源頭之一。

4。藝術(shù)創(chuàng)新的巔峰：其開(kāi)創(chuàng)的“香草美人”象征系統(tǒng)、瑰麗的浪漫主義想象，深刻影響了中國(guó)文學(xué)的美學(xué)風(fēng)格。

《離騷》不僅是一首詩(shī)，更是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自由，是中華民族精神世界里一座永不熄滅的燈塔。

三、《離騷》是古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。受限于單次回復(fù)的篇幅，我將把全文分為上、中、下三個(gè)部分，依次為您呈現(xiàn)，每一部分都包含原文、注釋和翻譯。

在開(kāi)始之前，我們先對(duì)《離騷》的標(biāo)題和性質(zhì)做一個(gè)了解：

標(biāo)題釋義：“離騷”二字，漢代司馬遷釋為“離憂”（遭受憂患），漢代班固釋為“遭憂”（遭遇憂愁），后世多解為“牢騷”、“憂愁”或“離別之愁”。它是屈原自敘生平、抒發(fā)憂憤的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。

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核心手法：全詩(shī)大量運(yùn)用“香草美人”的比興象征手法，以服飾、草木象征品德，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。

《離騷》全文（上）

（從開(kāi)頭至“豈余心之可懲”）

【原文】

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。