黑巖小說

第2章 第161 薆ài何瓊佩之偃蹇兮眾薆然而蔽之（第2頁）

1。理想主義的旗幟：它樹立了一種對理想（“美政”）至死不渝的追求精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”激勵了后世無數(shù)仁人志士。

2。獨立人格的豐碑：在面對污濁環(huán)境與巨大壓力時，屈原選擇了“蘇世獨立，橫而不流”，堅守了知識分子的操守與氣節(jié)。

3。愛國主義的源泉：詩中深沉的故國之戀與鄉(xiāng)土之思，成為中華民族愛國主義精神的文化源頭之一。

4。藝術(shù)創(chuàng)新的巔峰：其開創(chuàng)的“香草美人”象征系統(tǒng)、瑰麗的浪漫主義想象，深刻影響了中國文學(xué)的美學(xué)風(fēng)格。

《離騷》不僅是一首詩，更是一個崇高而痛苦的靈魂的自由，是中華民族精神世界里一座永不熄滅的燈塔。

三、《離騷》是古代最長的抒情詩。受限于單次回復(fù)的篇幅，我將把全文分為上、中、下三個部分，依次為您呈現(xiàn)，每一部分都包含原文、注釋和翻譯。

在開始之前，我們先對《離騷》的標(biāo)題和性質(zhì)做一個了解：

標(biāo)題釋義：“離騷”二字，漢代司馬遷釋為“離憂”（遭受憂患），漢代班固釋為“遭憂”（遭遇憂愁），后世多解為“牢騷”、“憂愁”或“離別之愁”。它是屈原自敘生平、抒發(fā)憂憤的長篇政治抒情詩。

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核心手法：全詩大量運用“香草美人”的比興象征手法，以服飾、草木象征品德，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，開創(chuàng)了中國古典詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。

《離騷》全文（上）

（從開頭至“豈余心之可懲”）

【原文】

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。