滋味雜陳的文學(xué)功能
在《七發(fā)》中,吳客依次描述了音樂、飲食、乘車、游宴、田獵、觀濤等六種世俗感官享受,最后才提出要言妙道滋味雜陳,肴糅錯(cuò)該所處的宴飲場(chǎng)景,是吳客一步步誘導(dǎo)太子改變生活方式的重要一環(huán)。這種鋪陳描寫:
·展現(xiàn)了漢代貴族窮奢極欲的生活
·為后文用要言妙道治愈太子作了層層鋪墊
·體現(xiàn)了漢賦勸百諷一的典型特征-以大量篇幅描寫享樂,最后才點(diǎn)出諷諫之意
枚乘簡介
枚乘(?-前140年),字叔,西漢臨淮淮陰(今江蘇淮安)人。
·生平:曾任吳王劉濞郎中,因察覺吳王有謀反之意,上書勸諫而不被采納,轉(zhuǎn)而投奔梁孝王。漢武帝即位后,慕其名聲,以隆重的安車蒲輪征召他入京,但因枚乘年事已高,不幸在途中去世。
·文學(xué)成就:枚乘是漢代重要的辭賦家,《漢書·藝文志》著錄其賦九篇。其《七發(fā)》是漢大賦的發(fā)端之作,標(biāo)志著漢代新體賦的正式形成,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
·歷史地位:《七發(fā)》創(chuàng)造的問答體結(jié)構(gòu)和連寫七件事的形式,被后世沿習(xí)而形成賦中的。枚乘之子枚皋也是漢代著名辭賦家。
綜合賞析
滋味雜陳,肴糅錯(cuò)該雖只短短八字,卻體現(xiàn)了《七發(fā)》乃至整個(gè)漢大賦的核心特征:
·鋪陳排比的手法-通過詳盡羅列展現(xiàn)場(chǎng)景的宏大
·諷諭勸誡的宗旨-表面寫奢華,實(shí)為批判
·承前啟后的地位-融合了南方騷體賦與北方荀卿賦的傳統(tǒng)
·現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的精神-對(duì)貴族生活的描寫包含著社會(huì)批判意識(shí)
通過這種由表及里的描寫,《七發(fā)》完成了從感官享樂到精神啟迪的過渡,最終指向道家無為觀念的哲理取向,成為中國文學(xué)史上第一篇真正意義上的漢大賦,開創(chuàng)了一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代。
希望以上解讀能幫助你更深入地理解《七發(fā)》這句名言。
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