作者介紹
黃庭堅(jiān)(1045年-1105年),北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書法家:
·文學(xué)成就:
·在詩歌方面,他與杜甫、陳師道和陳與義素有一祖三宗之稱(黃庭堅(jiān)為其中一宗),是盛極一時(shí)的江西詩派的開山之祖。他強(qiáng)調(diào)詩歌無一字無來處,注重字句的錘煉,同時(shí)又追求創(chuàng)新,主張點(diǎn)鐵成金奪胎換骨。
·他的詞與秦觀齊名,并稱。
·此外,黃庭堅(jiān)還是著名的書法家,與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為宋四家。其書法風(fēng)格中宮緊收,四面呈放射狀,筆畫長槍大戟,筋脈舒展。
·思想特點(diǎn):黃庭堅(jiān)的詩歌思想核心之一是情性說。他認(rèn)為在不太理想的社會(huì)政治環(huán)境下(《毛詩序》中所說的王道衰、禮義廢變風(fēng)變雅時(shí)代),詩歌不必過于強(qiáng)調(diào)直接干預(yù)現(xiàn)實(shí)的諷諭功能,而更應(yīng)關(guān)注個(gè)人情性的抒發(fā)與內(nèi)在精神的探索,以求達(dá)到內(nèi)心的平衡與釋然。這在他的《仁亭》詩中有所體現(xiàn)。
詩句寓意與現(xiàn)實(shí)意義
市聲鏖午枕,常以此心觀這兩句詩,集中體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的處世哲學(xué),即使在今天,也能給我們帶來啟發(fā):
·原意解析:
·市聲鏖午枕形象地描繪了外在環(huán)境的喧囂與干擾。字用得極妙,把市井嘈雜比作一場激烈戰(zhàn)斗,凸顯其擾人程度。
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·常以此心觀此心,指的是一種超脫、平靜、不為外物所動(dòng)的內(nèi)心狀態(tài)。這種心境,與無心經(jīng)世網(wǎng)一脈相承,是詩人追求精神自由的體現(xiàn)。
·核心寓意:
·處鬧而常寂:真正的寧靜,不取決于環(huán)境,而源于內(nèi)心。只要內(nèi)心足夠堅(jiān)定與平靜,即使在鬧市中,也能如處空山般安詳。這體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)追求的超然物外的精神境界。
·化擾為靜:詩句教導(dǎo)我們,面對無法避免的外部干擾,不應(yīng)只是被動(dòng)忍受或煩躁抗拒,而是可以主動(dòng)地以一顆平常心去觀照、接納,進(jìn)而化解其影響。
·現(xiàn)實(shí)啟發(fā):
·應(yīng)對信息過載:現(xiàn)代社會(huì),我們常被海量信息、各種通知提示音包圍,不絕于耳。這兩句詩啟發(fā)我們,可以有意識地培養(yǎng)內(nèi)心的定力,學(xué)會(huì)在紛擾中保持專注,避免過度消耗注意力。
·緩解生活壓力:工作生活的快節(jié)奏和壓力,如同般襲來。我們可以學(xué)習(xí)以此心觀的態(tài)度,在忙碌中尋找內(nèi)心的片刻閑暇,練習(xí)正念,接納偶爾的紛亂,但心不隨境轉(zhuǎn)。
·個(gè)人修養(yǎng)的錘煉:這種于紛擾中修養(yǎng)心性的智慧,與黃庭堅(jiān)推崇的道德內(nèi)省與精神超越一脈相承。它提醒我們,修養(yǎng)的提升并非必須遠(yuǎn)離塵世,恰恰是在日常的、有時(shí)甚至是喧鬧的現(xiàn)實(shí)生活中磨礪而成的。
總的來說,黃庭堅(jiān)的《仁亭》詩,尤其是市聲鏖午枕,常以此心觀這兩句,傳遞了一種在紛繁世事中保持內(nèi)心獨(dú)立與平靜的智慧。它告訴我們,寧靜并非完全依賴外部的環(huán)境,更重要的是培養(yǎng)內(nèi)心的定力,這或許正是這首古詩在當(dāng)下最能引發(fā)我們共鳴的地方。
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