黑巖小說(shuō)

第2章 第54 硙硙ái通皚皚白刃硙硙矛戟交錯(cuò)（第4頁(yè)）

客曰：“不記也。然聞?dòng)趲熢?，似神而非者三：疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出?nèi)云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而濤起。其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進(jìn)也，浩浩溰溰，如素車(chē)白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車(chē)之勒兵。六駕蛟龍，附從太白。純馳皓蜺，前后絡(luò)繹。顒?lì)剠n卬，椐椐強(qiáng)強(qiáng)，莘莘將將。壁壘重堅(jiān)，沓雜似軍行。訇隱匈礚，軋盤(pán)涌裔，原不可當(dāng)。觀其兩傍，則滂怏愴愴，暗漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，突怒而無(wú)畏。蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追。遇者死，當(dāng)者壞。初發(fā)乎或圍之津涯，荄軫谷分。回翔青篾，銜枚檀桓。弭節(jié)伍子之山，通厲骨母之場(chǎng)。凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行。誠(chéng)奮厥武，如振如怒。沌沌渾渾，狀如奔馬?；旎鞄輲?，聲如雷鼓。發(fā)怒庢沓，清升逾跇，侯波奮振，合戰(zhàn)于藉藉之口。鳥(niǎo)不及飛，魚(yú)不及回，獸不及走。紛紛翼翼，波涌云亂。蕩取南山，背擊北岸，覆虧丘陵，平夷西畔。險(xiǎn)險(xiǎn)戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷。瀄汩潺湲，披揚(yáng)流灑。橫暴之極，魚(yú)鱉失勢(shì)，顛倒偃側(cè)，沋沋湲湲，蒲伏連延。神物怪疑，不可勝言，直使人踣焉，洄暗凄愴焉。此天下怪異詭觀也，太子能強(qiáng)起觀之乎？”太子曰：“仆病未能也?！?/p>

客曰：“將為太子奏方術(shù)之士有資略者，若莊周、魏牟、楊朱、墨翟、便蜎、詹何之倫，使之論天下之精微，理萬(wàn)物之是非；孔、老覽觀，孟子持籌而算之，萬(wàn)不失一。此亦天下要言妙道也，太子豈欲聞之乎？”于是太子據(jù)幾而起，曰：“渙乎若一聽(tīng)圣人辯士之言。”涊然汗出，霍然病已。

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內(nèi)容概要

·核心主題：通過(guò)吳客與楚太子的對(duì)話，探討貴族生活的弊病及其治療之道。

·結(jié)構(gòu)特色：以七件事（音樂(lè)、飲食、車(chē)馬、游觀、田獵、觀濤、要言妙道）層層遞進(jìn)，最終以精神性的“要言妙道”治愈太子的疾病。

·藝術(shù)成就：

1。鋪陳揚(yáng)厲：對(duì)每一件事都進(jìn)行極度夸張的鋪陳描寫(xiě)，展現(xiàn)漢大賦的典型特征。

2。辭藻華麗：運(yùn)用大量瑰麗的詞匯和生動(dòng)的比喻，語(yǔ)言極具感染力。

3。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：七件事由物質(zhì)到精神，由低級(jí)到高級(jí)，形成完整的邏輯體系。

·思想價(jià)值：批判了貴族階層的奢靡生活，提出了從物質(zhì)享樂(lè)向精神境界升華的治療方案，具有深刻的諷喻意義。

翻譯說(shuō)明

1。語(yǔ)言風(fēng)格：在翻譯時(shí)力求保持原文鋪陳夸張的賦體特色，同時(shí)用流暢的現(xiàn)代白話文傳達(dá)文意。

2。文化意象：對(duì)古代名物（如各種樂(lè)器、食材、車(chē)馬等）盡量采用現(xiàn)代讀者能夠理解的對(duì)應(yīng)詞匯。

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3。修辭處理：對(duì)原文中的排比、對(duì)偶等修辭手法，在譯文中盡可能保留其形式美感。

4。思想傳達(dá)：特別注意最后“要言妙道”的升華意義，明確其作為根本治療方案的哲學(xué)內(nèi)涵。

《七發(fā)》不僅是一篇文學(xué)杰作，更是一篇富有哲理的療愈之書(shū)，其所開(kāi)創(chuàng)的“七體”對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

以下是這篇漢大賦經(jīng)典作品的全文翻譯，我將嚴(yán)格依據(jù)原文，采用清晰流暢的現(xiàn)代白話文進(jìn)行翻譯，并為您梳理其核心結(jié)構(gòu)與思想脈絡(luò)。

《七發(fā)》全文翻譯

【序幕：診斷病因】

楚國(guó)太子患病，一位吳地來(lái)的客人前去探望，說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)太子貴體不適，是否稍有好轉(zhuǎn)？”太子回答：“依然疲乏。謝謝您的關(guān)心。”客人于是進(jìn)言道：“如今天下安寧，四海和平，太子正年輕力壯。想來(lái)是長(zhǎng)期沉溺于安樂(lè)，日夜沒(méi)有節(jié)制，以致邪氣侵入體內(nèi)，胸中如同郁結(jié)堵塞。心神不寧，嘆息呻吟，煩躁如醉，心驚膽戰(zhàn)，不得安睡。體內(nèi)虛弱，聽(tīng)覺(jué)失靈，厭惡人聲。精神渙散，百病叢生。耳目昏眩，喜怒無(wú)常。若長(zhǎng)期如此而不終止，性命恐怕難保。太子是否有這種情況呢？”太子說(shuō)：“謝謝您。依賴國(guó)君的福蔭，我確實(shí)常有機(jī)會(huì)享受安樂(lè)，但還不至于到您說(shuō)的這種地步?！笨腿苏f(shuō)：“如今富貴人家的子弟，必定深居宮廷內(nèi)院，內(nèi)有保姆照料，外有師傅陪伴，想結(jié)交朋友也無(wú)從談起。飲食是溫潤(rùn)甜美、醇厚肥膩的佳肴；衣著是眾多輕軟溫暖的華服，即使在酷暑也熱得如同炙烤。這樣下去，即便是金石般的堅(jiān)固軀體，也要消融瓦解，何況是血肉之軀呢？所以說(shuō)：放縱耳目的欲望，貪圖肢體的安逸，就會(huì)損害血脈的調(diào)和。況且出入都乘坐車(chē)輦，可說(shuō)是癱瘓的先兆；幽深的宮室和清涼的殿宇，可說(shuō)是寒熱病的媒介；嬌艷的美女，可說(shuō)是摧殘生命的利斧；甘甜酥脆、肥肉醇酒，可說(shuō)是腐爛腸道的毒藥。如今太子皮膚細(xì)弱，四肢無(wú)力，筋骨松弛，血脈阻滯，手足懈怠；越國(guó)的美女侍奉在前，齊國(guó)的佳人陪伴在后；往來(lái)游宴，縱情于幽深的密室之中。這簡(jiǎn)直是把毒藥當(dāng)作美餐，和猛獸的爪牙戲耍啊。生病的根源已經(jīng)非常深，如果長(zhǎng)期拖延而不改正，即使讓扁鵲來(lái)治療內(nèi)科，巫咸來(lái)祈禱祛病，也來(lái)不及了！如今像太子這樣的病，只適合由世上的君子，憑借廣博的見(jiàn)識(shí)和強(qiáng)大的記性，抓住機(jī)會(huì)與您談?wù)撏饨缡挛?，改變您的心意和觀念，時(shí)常不離左右，作為您的輔佐。那么，沉溺的享樂(lè)、放蕩的心思、放縱的欲望，又從何而來(lái)呢！”太子說(shuō)：“好的。等我病好了，一定照您的話去做?！?/p>

客人說(shuō)：“現(xiàn)在太子的病，可以不用藥物、針刺、灸療就能治好，可以用中肯的至理名言和精妙的道理來(lái)去除它。您不想聽(tīng)聽(tīng)嗎？”太子說(shuō)：“我愿意聽(tīng)?！?/p>

【七重啟發(fā)：由物至道】

第一重：至悲之音

客人說(shuō)：“龍門(mén)山的桐樹(shù)，高達(dá)百尺而無(wú)旁枝。樹(shù)干紋理盤(pán)曲，樹(shù)根在土壤中伸展擴(kuò)張。其上依托著千仞的高峰，下臨百丈的深溪。湍急的逆流沖擊搖蕩著它。它的根系半死半生。冬天，它被猛烈的寒風(fēng)、飄灑的冰雹和飛雪所侵襲；夏天，它被雷霆和霹靂所震撼。早晨，有黃鸝、鳱鴠在樹(shù)上鳴叫；傍晚，有失群的雌鳥(niǎo)、迷路的鳥(niǎo)兒在樹(shù)上棲息。孤獨(dú)的天鵝清晨在樹(shù)上呼號(hào)，鵾雞在樹(shù)下哀鳴飛翔。在這樣的環(huán)境中，歷經(jīng)秋冬，讓琴摯砍下它制成琴，用野蠶的絲做成琴弦，用孤兒的帶鉤做琴飾，用九子寡母的耳珠做琴徽。讓師堂子京彈奏《暢》曲，讓伯牙伴唱。歌詞是：‘麥穗出芒啊野雞晨飛，面向空谷啊背靠枯槐，依傍斷壁啊下臨回溪?！w鳥(niǎo)聽(tīng)了，合攏翅膀不愿離去；野獸聽(tīng)了，垂耳不行；蚑、蟜、螻、蟻聽(tīng)了，支著嘴不肯前進(jìn)。這是天下最動(dòng)人的音樂(lè)了，太子能勉強(qiáng)起身聽(tīng)聽(tīng)嗎？”太子說(shuō)：“我病了，做不到?！?/p>

第二重：至美之食

客人說(shuō)：“煮熟小牛腹下的肥肉，配上竹筍和蒲菜。用肥狗肉熬的湯，再鋪上石耳菜。用楚苗山的稻米做飯，或是菰米做的飯，粘結(jié)成團(tuán)，放進(jìn)口中即化。于是讓伊尹負(fù)責(zé)烹煮，易牙調(diào)和味道。有燉得爛熟的熊掌，加上芍藥醬。有切成薄片的獸脊肉烤著吃，有新鮮的鯉魚(yú)片。配上秋天變黃的紫蘇，和受過(guò)白露的蔬菜。用蘭花泡的酒，舀來(lái)漱口。還有野雞和家養(yǎng)的豹胎。少吃飯多喝粥，就像沸水澆在雪上一樣順暢。這是天下最美味的飲食了，太子能勉強(qiáng)起身嘗嘗嗎？”太子說(shuō)：“我病了，做不到。”

第三重：至駿之乘