黑巖小說(shuō)

第一章 ā阿姊聞妹來(lái)（第2頁(yè)）

愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；

阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；

小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，

脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。

當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙：

同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

2。全詩(shī)內(nèi)容概覽與翻譯

《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)名為木蘭的女子，女扮男裝，代父從軍，建功立業(yè)后拒絕封賞，返鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的故事。

第一部分（替父從軍）：木蘭對(duì)著織布機(jī)嘆息，因?yàn)榭珊乖诖笠?guī)模征兵，父親的名字在征兵冊(cè)上。父親年邁，弟弟年幼，于是木蘭決定代父從軍。“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名?！薄白蛱焱砩峡匆?jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。”

第二部分（征戰(zhàn)生涯）：木蘭購(gòu)置鞍馬，辭別父母，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。她身經(jīng)百戰(zhàn)，十年后勝利歸來(lái)?！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！薄安贿h(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)隘和山脈。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年得勝歸來(lái)。”

第三部分（辭官還鄉(xiāng)）：天子要重賞木蘭，她只求一匹快馬返回故鄉(xiāng)。于是便有了上面“阿姊聞妹來(lái)”那段全家歡迎、恢復(fù)女裝的經(jīng)典場(chǎng)景。

結(jié)尾（雙兔隱喻）：詩(shī)歌以一個(gè)巧妙的比喻作結(jié)——“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”→“（提著兔子耳朵懸在半空時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著；可是當(dāng)兩只兔子一起并排跑時(shí)，又怎能分辨哪只是雄、哪只是雌呢？”

二、創(chuàng)作背景

《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代，公認(rèn)是在北朝（約公元386-581年）的北魏時(shí)期。

歷史背景：北朝時(shí)期，中國(guó)北方由少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治，如北魏的統(tǒng)治者是鮮卑族。這一時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，北方各族與中原漢族文化大融合，社會(huì)氛圍崇尚勇武。這與詩(shī)中“可汗大點(diǎn)兵”及木蘭的尚武精神相吻合。

文學(xué)體裁：它是一首樂(lè)府民歌，最初是民間傳唱的歌謠，經(jīng)過(guò)歷代文人的潤(rùn)色和加工，最終定型。這解釋了詩(shī)歌中口語(yǔ)化的語(yǔ)言、復(fù)沓的修辭和浪漫主義的色彩。

三、詩(shī)歌表現(xiàn)的意義

《木蘭詩(shī)》的意義是多層次的，它超越了時(shí)代，具有永恒的價(jià)值。

1。孝與忠的贊歌：核心動(dòng)機(jī)是“孝”。木蘭為了年邁的父親，毅然承擔(dān)本不屬于她的兵役，這是對(duì)家庭責(zé)任的極致詮釋。同時(shí)，她為國(guó)征戰(zhàn)，九死一生，最終凱旋，也體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的“忠”。她完美地融合了“忠孝兩全”。

2。對(duì)傳統(tǒng)性別角色的突破：這是木蘭形象最耀眼的光芒。在絕對(duì)的男性領(lǐng)域——戰(zhàn)場(chǎng)上，她證明了女性的智慧、勇氣和能力絲毫不遜于男性?！鞍材鼙嫖沂切鄞啤钡脑憜?wèn)，是對(duì)“男女有別”刻板印象的有力挑戰(zhàn)。

3。淡泊名利的崇高品格：木蘭拒絕了“尚書(shū)郎”的高官厚祿，只愿“送兒還故鄉(xiāng)”。這體現(xiàn)了她純樸的初心和對(duì)自由、親情生活的向往，與追逐功名利祿的世俗價(jià)值觀形成鮮明對(duì)比。