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第2章 第171 叆ài朝云叆叇行露未曦（第2頁(yè)）

·世士：世間追求功名利祿的讀書人。

·整句：唉！這世間的士人們，有誰能追隨我（走上這條隱逸之路）呢？這一句是點(diǎn)睛之筆，既有對(duì)世人的惋惜，也有對(duì)自己選擇道路的孤獨(dú)與自豪。

翻譯

清晨的云霞濃郁繚繞，路上的露水還未干透。

（但在這自然之中，）魚兒成群自在地嬉戲，鳥兒比翼快樂地飛翔。

我逍遙地遍覽這天地美景，直至日暮時(shí)分都流連忘返。

可嘆啊，世間那些汲汲于功名的士人，有誰愿意追隨我，一同歸隱呢？

這首詩(shī)描繪了一位隱士一天的生活與他的內(nèi)心獨(dú)白。

·開篇寫景，實(shí)則寫世：“朝云叆叇，行露未曦”表面上寫的是清晨的景色，但實(shí)際上是對(duì)險(xiǎn)惡、潮濕、看不清前路的世俗社會(huì)的隱喻。這或許象征著官場(chǎng)的詭譎、仕途的艱難。

·轉(zhuǎn)折入自然，展現(xiàn)理想：然而，隱士并未被困于此。他的目光轉(zhuǎn)向了“游魚”和“翔鳥”，它們自由、和諧、無憂無慮。這代表了他所選擇的隱逸生活——擺脫束縛，回歸自然的本真。

·自我寫照與陶醉：“逍遙博觀，日晏忘歸”是隱士生活的生動(dòng)寫照。他完全沉浸在與天地精神的往來中，這種快樂是如此純粹，以至于忘記了時(shí)間。

·孤獨(dú)的叩問：最后一句“嗟哉世士，從我者誰？”將詩(shī)的境界推向高潮。他并非沒有同道中人的渴望，但也深知這條路的寂寞。這一問，既有對(duì)沉迷名利場(chǎng)之人的惋惜與召喚，也包含著自己堅(jiān)守道路的孤高與決絕。

整首詩(shī)通過世路之艱與隱逸之樂的鮮明對(duì)比，塑造了一個(gè)清醒、獨(dú)立、逍遙的隱士形象，表達(dá)了對(duì)自由精神的追求和對(duì)世俗價(jià)值觀的超越。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)的創(chuàng)作與潘尼所處的西晉初期的政治社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。

1?；靵y的時(shí)局：西晉王朝雖然統(tǒng)一了三國(guó)，但其內(nèi)部充滿了巨大的危機(jī)?；首鍍?nèi)部矛盾尖銳（即將爆發(fā)的“八王之亂”），政治斗爭(zhēng)異常殘酷，士人稍有不慎便會(huì)卷入其中，招致殺身之禍。

2?！爸窳制哔t”的遺風(fēng)：魏晉時(shí)期，以“竹林七賢”為代表的隱逸文化和玄學(xué)思想非常盛行。許多名士為了保全性命、追求精神自由，選擇遠(yuǎn)離政治，寄情山水，談玄論道。這種風(fēng)氣深刻地影響了當(dāng)時(shí)的文人。

3。潘尼的個(gè)人選擇：潘尼雖然最終出仕為官，并且是一位相對(duì)平穩(wěn)的官僚，但他性格“靜退”，不喜激烈的競(jìng)爭(zhēng)。在他的很多作品中，都流露出對(duì)安寧生活的向往和對(duì)仕途風(fēng)險(xiǎn)的警惕。《逸民吟》正是這種心態(tài)的集中反映。它可能創(chuàng)作于他對(duì)時(shí)局感到失望或憂慮的時(shí)期，借“逸民”之口，抒發(fā)自己內(nèi)心的理想和對(duì)同道的呼喚。

作者介紹

潘尼（約250年—約311年），字正叔，滎陽(yáng)中牟（今河南中牟）人。西晉文學(xué)家。

1。家世與仕途：他是著名文學(xué)家潘岳（潘安）的侄子，二人并稱“兩潘”。他自幼以才華聞名，性格沉穩(wěn)恬淡，與其叔潘岳的急躁熱衷形成對(duì)比。官至太常卿，地位清貴。

2。文學(xué)成就：潘尼是西晉太康文學(xué)的代表人物之一。他的文章辭藻華美，但與潘岳相比，其作品更顯得平和溫雅，透露出一種淡泊之氣。

3。歷史評(píng)價(jià)：在政治上，他比其叔潘岳要明智和幸運(yùn)得多。在“八王之亂”的腥風(fēng)血雨中，他一度辭官歸里，得以保全。而潘岳則最終被滅族。這與他作品中流露出的隱逸和退守思想不無關(guān)系。

4。與本文的關(guān)系：《逸民吟》正是他“靜退”人格的文學(xué)化身。詩(shī)中的“逸民”形象，可以看作是他理想中的自我，或者是他為當(dāng)時(shí)士人指出的一條可能的出路。這首詩(shī)不僅是一首優(yōu)美的山水田園詩(shī)，更是一份亂世中的生存哲學(xué)宣言。

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