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第3章 第147 諒闇ān高宗諒闇（第1頁）

【諒闇】ān，帝王居喪?！抖Y記·喪服四制》：“高宗諒闇?！币嘧鳌傲灵湣薄ⅰ罢応帯?、“梁陰”。

我們來深入解讀《禮記·喪服四制》中“高宗諒闇”這一蘊(yùn)含深厚禮制與情感的典故。

一、原文與上下文

“高宗諒闇”一句出自《禮記·喪服四制》篇首，是其論述喪服制度四大根本原則（恩、理、節(jié)、權(quán)）中“節(jié)”——即節(jié)制情感原則的核心例證。

原文節(jié)選：

“其恩厚者其服重，故為父斬衰三年，以恩制者也。門內(nèi)之治恩掩義，門外之治義斷恩。資于事父以事君而敬同，貴貴尊尊，義之大者也。故為君亦斬衰三年，以義制者也。

三日而食，三月而沐，期而練，毀不滅性，不以死傷生也。喪不過三年，苴衰不補(bǔ)，墳?zāi)共慌唷Ｏ橹?，鼓素琴，告民有終也，以節(jié)制者也。

資于事父以事母而愛同。天無二日，土無二王，國無二君，家無二尊，以一治之也。故父在為母齊衰期者，見無二尊也。

高宗諒闇，三年不言。善之也，王者莫不行此禮?！?/p>

二、注釋與翻譯

·高宗：指商王武丁，商朝第二十三位君主，是商代中期一位非常有作為的君王?！案咦凇笔撬膹R號。

·諒闇（liángān）：也寫作“亮陰”、“梁闇”。這是一個(gè)專有名詞，指天子在喪期中所居的守喪之廬。具體來說，是一種守喪時(shí)居住的簡陋土屋，不設(shè)立柱，以橫梁于墻（梁闇），且沉默不言，以表達(dá)極度的哀思。

·三年不言：此處的“不言”并非生理上不能說話，而是指不主動過問、議論朝政事務(wù)，將治理國家的權(quán)力暫時(shí)委托給宰相，自己專心守喪。

白話翻譯：

（正如前文所述，守喪需要有所節(jié)制，不能因過度哀傷而損害生命。）（所以）殷高宗武丁在父親（或母親）去世后，居于“諒闇”之廬，三年不議論政事。（孔子和《禮記》的作者認(rèn)為）這是非常賢德的行為，歷代圣明的君王沒有不實(shí)行這種禮節(jié)的。

三、故事背景與文章寓意

1。故事背景

“高宗諒闇”的典故最早記載于《尚書·無逸》，其中提到周公勸誡成王時(shí)，以殷商賢王為例：“其在高宗，時(shí)舊勞于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮陰，三年不言。其惟不言，言乃雍?！币馑际俏涠≡缒暝谕鈩谧?，了解民間疾苦。即位后，又遭遇父喪，便“諒闇三年不言”。他雖不言，但一旦發(fā)言，都非常和洽得當(dāng)。

這個(gè)故事在《論語·憲問》中也被孔子提及并詮釋：

子張?jiān)唬骸啊稌吩疲骸咦谡応?，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年?！?/p>