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第5章 第132 鏖áo市聲鏖午枕常以此心觀（第2頁）

作者介紹

黃庭堅（1045年-1105年），北宋時期著名的文學家、書法家：

·文學成就：

·在詩歌方面，他與杜甫、陳師道和陳與義素有一祖三宗之稱（黃庭堅為其中一宗），是盛極一時的江西詩派的開山之祖。他強調詩歌無一字無來處，注重字句的錘煉，同時又追求創(chuàng)新，主張點鐵成金奪胎換骨。

·他的詞與秦觀齊名，并稱。

·此外，黃庭堅還是著名的書法家，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為宋四家。其書法風格中宮緊收，四面呈放射狀，筆畫長槍大戟，筋脈舒展。

·思想特點：黃庭堅的詩歌思想核心之一是情性說。他認為在不太理想的社會政治環(huán)境下（《毛詩序》中所說的王道衰、禮義廢變風變雅時代），詩歌不必過于強調直接干預現(xiàn)實的諷諭功能，而更應關注個人情性的抒發(fā)與內在精神的探索，以求達到內心的平衡與釋然。這在他的《仁亭》詩中有所體現(xiàn)。

詩句寓意與現(xiàn)實意義

市聲鏖午枕，常以此心觀這兩句詩，集中體現(xiàn)了黃庭堅的處世哲學，即使在今天，也能給我們帶來啟發(fā)：

·原意解析：

·市聲鏖午枕形象地描繪了外在環(huán)境的喧囂與干擾。字用得極妙，把市井嘈雜比作一場激烈戰(zhàn)斗，凸顯其擾人程度。

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·常以此心觀此心，指的是一種超脫、平靜、不為外物所動的內心狀態(tài)。這種心境，與無心經世網一脈相承，是詩人追求精神自由的體現(xiàn)。

·核心寓意：

·處鬧而常寂：真正的寧靜，不取決于環(huán)境，而源于內心。只要內心足夠堅定與平靜，即使在鬧市中，也能如處空山般安詳。這體現(xiàn)了黃庭堅追求的超然物外的精神境界。

·化擾為靜：詩句教導我們，面對無法避免的外部干擾，不應只是被動忍受或煩躁抗拒，而是可以主動地以一顆平常心去觀照、接納，進而化解其影響。

·現(xiàn)實啟發(fā)：

·應對信息過載：現(xiàn)代社會，我們常被海量信息、各種通知提示音包圍，不絕于耳。這兩句詩啟發(fā)我們，可以有意識地培養(yǎng)內心的定力，學會在紛擾中保持專注，避免過度消耗注意力。

·緩解生活壓力：工作生活的快節(jié)奏和壓力，如同般襲來。我們可以學習以此心觀的態(tài)度，在忙碌中尋找內心的片刻閑暇，練習正念，接納偶爾的紛亂，但心不隨境轉。

·個人修養(yǎng)的錘煉：這種于紛擾中修養(yǎng)心性的智慧，與黃庭堅推崇的道德內省與精神超越一脈相承。它提醒我們，修養(yǎng)的提升并非必須遠離塵世，恰恰是在日常的、有時甚至是喧鬧的現(xiàn)實生活中磨礪而成的。

總的來說，黃庭堅的《仁亭》詩，尤其是市聲鏖午枕，常以此心觀這兩句，傳遞了一種在紛繁世事中保持內心獨立與平靜的智慧。它告訴我們，寧靜并非完全依賴外部的環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)內心的定力，這或許正是這首古詩在當下最能引發(fā)我們共鳴的地方。

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