“子曰:‘求仁而得仁,又何怨?’”出,曰:“夫子不為也?!?/p>
·引申語(yǔ)境:此段雖無(wú)直接“抑”字,但“又何怨”三字,生動(dòng)描繪了孔子抑制內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與怨憤之情。后世常用“抑志弭節(jié)”(屈原《離騷》)、“抑情忍欲”來(lái)形容這種對(duì)內(nèi)心志向和情感的強(qiáng)力克制。
·分析:“抑志”不是輕輕按住志向,而是因?yàn)橥庠趬毫?,?qiáng)行地、痛苦地將高昂的志向壓下去。這種內(nèi)心的掙扎與力度,是“按”字無(wú)法承載的。
·典故二:《三國(guó)演義》或《后漢書(shū)》中的政治語(yǔ)境
“抑權(quán)臣,扶王室。”
·分析:這里的“抑”是壓制、抑制權(quán)臣的勢(shì)力。對(duì)象是抽象的政治力量,動(dòng)作充滿了對(duì)抗性和力量感,目的是使其不能抬頭。若用“按權(quán)臣”,則仿佛只是去調(diào)查或控制一下,力度完全不足。
三、詩(shī)歌中的意境差別
詩(shī)歌是情感的濃縮,二字之別,意境迥異。
1。“按”在詩(shī)中的意象:威嚴(yán)、審慎與掌控
·李白《永王東巡歌·其三》
雷鼓嘈嘈喧武昌,云旗獵獵過(guò)尋陽(yáng)。
>秋毫不犯三吳悅,春日遙看五色光。
>(其中“按”雖未直接出現(xiàn),但“秋毫不犯”的軍紀(jì),正是“按轡”般節(jié)制之師的體現(xiàn))
·王昌齡《箜篌引》
“紫宸詔發(fā)遠(yuǎn)懷柔,搖筆飛霜如奪鉤。
>鬼神不得知其由,憐愛(ài)蒼生比蚍蜉。
>(此處“搖筆飛霜”是一種凌厲的掌控,若用“按”,則更顯沉穩(wěn),如“按筆凝思”)
·虛擬用例:“按劍清八極”,這個(gè)“按”是手放在劍柄上,蓄勢(shì)待發(fā),是控制性的戒備,而非拔劍出鞘的激烈動(dòng)作。它體現(xiàn)了威嚴(yán)與克制。
2?!耙帧痹谠?shī)中的意象:內(nèi)心的痛苦掙扎與壓抑
·李白《玉壺吟》
烈士擊玉壺,壯心惜暮年。
>三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。