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第3章 第106 按àn我按起而治之（第3頁）

因此，有的臣子殺死了他們的君主，有的下屬殺死了他們的上司，有的出賣城池、背叛節(jié)操而不為君主的事業(yè)賣命，這沒有別的原因，都是君主自己造成的。

（在闡述了上述治國之道后，）【賢明的君主說：】“我將依據(jù)這些原則來興起并治理國家?！被蛘哒f：“我于是起來治理它（國家）。”

三、創(chuàng)作背景

《富國》篇創(chuàng)作于戰(zhàn)國末期。這是一個社會劇烈動蕩、戰(zhàn)爭頻繁、思想上百家爭鳴的時代。

1。社會現(xiàn)實：各國君主為了富國強兵，多采用法家的“霸道”思想，通過嚴刑峻法、橫征暴斂來積聚財富，導致民生凋敝，社會矛盾尖銳。

2。思想論戰(zhàn)：荀子作為儒家集大成者，雖然主張“性惡論”，但他堅信通過“禮”的引導和教化，可以使人向善，社會可以達至和諧。他反對墨家的“節(jié)用”和“非樂”，也批判法家那種純粹依靠威勢和權(quán)術(shù)的統(tǒng)治方式。

3。寫作目的：《富國》篇的核心目的，就是提出一套儒家的、可持續(xù)的富強之道。荀子認為，真正的富強不是靠榨取百姓，而是通過“節(jié)用裕民”、“明分使群”來實現(xiàn)。即統(tǒng)治者要節(jié)儉以使人民富裕，明確社會分工和等級秩序以使群體和諧。最終達到“上下俱富”的理想狀態(tài)。

“我按起而治之”這句話，正是在批判了當時“厚刀布之斂以奪之財”的亂政之后，提出的一個強有力的、充滿自信的解決方案宣言。

四、寓意與解讀

這句話的寓意非常深刻，它體現(xiàn)了荀子思想中幾個核心的管理與領導原則：

1。原則性與實踐性的統(tǒng)一：“按”指的是原則、道理、規(guī)律。治理國家不能憑一時沖動或主觀臆斷，必須建立在正確的原則之上（即前文所述的禮義、愛民、隆禮等）。“起而治之”則是果斷的行動。它強調(diào)先明理，后行動，是理性決策與堅決執(zhí)行的完美結(jié)合。

2?！巴跽咧巍钡男裕哼@句話充滿了主動性、責任感和擔當精神。它描繪的是一位洞察時弊、掌握了治國真理的領導者，決心撥亂反正、勵精圖治的形象。這與當時那些昏聵貪婪的君主形成了鮮明對比。

3。對“無為”與“亂為”的超越：道家講“無為而治”，法家講“以法為治”，而荀子這里提出的是“按理而治”。它既不是消極的無為，也不是憑借權(quán)術(shù)和嚴刑的“亂為”，而是基于對社會運行規(guī)律的深刻理解（“禮”就是這種規(guī)律的體現(xiàn)）所進行的積極作為。

五、現(xiàn)實生活分析與啟示

這句話的智慧完全可以應用于我們今天的社會生活、組織管理和個人發(fā)展。

1。對于領導者與管理者的啟示：

·拒絕“拍腦袋”決策：一個現(xiàn)代企業(yè)的CEO或一個部門的負責人，在推行一項新政策或改革前，必須像荀子所說的“按”——進行充分的市場調(diào)研、數(shù)據(jù)分析、可行性論證（原則），然后才能“起而治之”——果斷地推行實施。

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·價值觀驅(qū)動的領導力：“按”什么？對于現(xiàn)代組織而言，就是企業(yè)的核心價值觀、愿景和長期戰(zhàn)略。領導者不應為了短期利益而犧牲這些根本原則。當遇到問題時，應回到這些原則上來尋找解決方案。

·示例：當公司出現(xiàn)內(nèi)部損耗、效率低下時，糟糕的領導者可能會采取粗暴的裁員或加大考核壓力（類似于“厚斂”）。而智慧的領導者則會“按起而治之”：首先分析問題的根源是流程不清、激勵不足還是文化問題（“按”），然后推行流程再造、優(yōu)化激勵機制或重塑企業(yè)文化等根本性措施（“起而治之”）。

2。對于個人成長的啟示：

·理性人生規(guī)劃：我們個人的發(fā)展也是如此。不能盲目跟風或渾渾噩噩。應該“按”——根據(jù)自己的興趣、優(yōu)勢、外部環(huán)境以及長遠的人生目標（原則），來“起而治之”——制定學習計劃、選擇職業(yè)道路、經(jīng)營人際關(guān)系。

·應對挑戰(zhàn)的方法論：當面臨個人危機（如職業(yè)瓶頸、家庭矛盾）時，這句話教導我們不要情緒化地反應。應先冷靜下來，分析問題的本質(zhì)和原因（“按”），然后制定一個清晰的行動計劃并堅定地執(zhí)行（“起而治之”）。

3。對于社會治理的啟示：

·政策制定的科學性：任何公共政策的出臺，都必須建立在深入的調(diào)查研究、尊重客觀規(guī)律和廣泛聽取民意的基礎上（“按”），然后才能全面推行（“起而治之”）。例如，治理環(huán)境污染，不能簡單地“一刀切”關(guān)停，而應依據(jù)科學的環(huán)境承載力和產(chǎn)業(yè)升級規(guī)律，制定出系統(tǒng)性的、可持續(xù)的治理方案。

·對民意的回應：當社會出現(xiàn)新的訴求和矛盾時，政府需要“按”這些民意和社會發(fā)展的規(guī)律，積極“起而”進行制度改革或政策調(diào)整，從而實現(xiàn)善治。

總結(jié)來說，“我按起而治之”雖然只有五個字，但它濃縮了一種積極的、理性的、負責任的實踐哲學。它告訴我們，無論是治理國家、管理企業(yè)還是經(jīng)營人生，成功的關(guān)鍵在于將正確的原則與果敢的行動結(jié)合起來。在信息爆炸、變化加速的今天，這種“明理而后篤行”的智慧，顯得愈發(fā)珍貴。

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