黑巖小說(shuō)

第3章 第142 闇àn周人祭日以朝及闇（第1頁(yè)）

闇àn，黃昏或夜間?！抖Y記·祭義》：“周人祭日，以朝及闇?！?/p>

我們來(lái)深入解讀《禮記·祭義》中“周人祭日，以朝及闇”這句古老的記載。這短短八個(gè)字，蘊(yùn)含了周代禮樂(lè)文明對(duì)天、人、時(shí)、義的深刻理解。

《禮記·祭義》原文節(jié)選

郊之祭，大報(bào)天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽(yáng)，周人祭日，以朝及闇。

原文與注釋翻譯

1。逐句翻譯與解讀

原文白話翻譯與深度解讀

郊之祭在南郊舉行的祭天典禮。

大報(bào)天而主日，配以月

（這是）盛大報(bào)答天恩的儀式，以祭祀太陽(yáng)為主神，同時(shí)以月亮配享。這明確了周代祭天典禮的核心崇拜對(duì)象是太陽(yáng)，月亮處于從屬地位，體現(xiàn)了對(duì)太陽(yáng)滋養(yǎng)萬(wàn)物之功的至高崇敬。

夏后氏祭其闇

夏代人（祭祀太陽(yáng)）在日暮黃昏（“闇”）時(shí)分進(jìn)行?！伴湣敝溉章浜蟮幕璋禃r(shí)刻，象征著一天的終結(jié)與回歸。夏禮可能更強(qiáng)調(diào)收斂與歸宿的意味。

殷人祭其陽(yáng)殷商人

（祭祀太陽(yáng)）在正午陽(yáng)光最盛（“陽(yáng)”）之時(shí)進(jìn)行。這體現(xiàn)了殷商文化對(duì)力量的極致崇拜，選擇在太陽(yáng)威力最鼎盛的時(shí)刻進(jìn)行祭祀。

周人祭日，以朝及闇

周代人祭祀太陽(yáng)，則從清晨（“朝”）一直持續(xù)到黃昏（“闇”）。這是整段的核心。周禮不再選取一個(gè)孤立的時(shí)刻，而是囊括了從日出到日落的完整時(shí)段，象征著對(duì)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律的全面遵循與全程虔敬。

2。核心詞匯注釋

·郊之祭：古代最高規(guī)格的祭天儀式，必須在國(guó)都的南郊舉行，故稱“郊祭”。

·大報(bào)天：盛大而完備地報(bào)答上天（自然）的恩德?！皥?bào)”是古代祭祀的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。

·主日：以日神為祭祀的主神。

·配以月：讓月神陪同、配享。體現(xiàn)了以日為主，以月為從的宇宙觀。

·朝：清晨，日出之時(shí)。象征著開始、發(fā)生與生機(jī)。

·及：到，至。這個(gè)連接詞至關(guān)重要，它將“朝”與“闇”連接成一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。

·闇：日暮，黃昏。與“朝”相對(duì)，象征著終結(jié)、完成與休息。

歷史與文化背景

要理解這句話，我們需要回到周代的文明語(yǔ)境中：

1。周代的禮樂(lè)文明與理性精神

與商代崇尚鬼神、注重占卜不同，周代發(fā)展出一套以“德”和“禮”為核心的理性人文精神。周公“制禮作樂(lè)”，將宗教儀式系統(tǒng)化、人文化，使其服務(wù)于道德教化與社會(huì)秩序。祭祀不再僅僅是取悅鬼神，更是教化民眾、規(guī)范倫理的重要手段。