黑巖小說

第168章 正合我意?。ǖ?頁）

則代表著九黎的未來。

簡單來說，

清源村主張的是變革與仁道，

而藥仙教則堅(jiān)持著九黎族最原始的傳統(tǒng)。

那種弱肉強(qiáng)食、

殘酷且古老的規(guī)則。

蠱身圣童，

便是這種理念的典型體現(xiàn)。

以嬰孩為蠱，

往往需要數(shù)十，

甚至上百名孩童，

才有可能煉出一位蠱身圣童。

如此做法，顯然不會(huì)被當(dāng)下大多數(shù)“正統(tǒng)”所認(rèn)同。

可是——

這恰恰體現(xiàn)了九黎一族最原始的正統(tǒng)傳統(tǒng)。

九黎的先祖，

在往昔艱難困頓時(shí)，

便是用這種方式選拔族中強(qiáng)者的。

只是，如今世道不同了。

在遙遠(yuǎn)的古時(shí)，

九黎族人，與天抗衡，與地爭命。

被妖魔鬼怪當(dāng)作獵物，

在鳳凰山脈中掙扎求存。

而如今，

已不再需要如此。

九黎一族，雖尚未一統(tǒng)鳳凰山脈，

但已然成為山脈中頂尖的勢(shì)力之一，

聲名赫赫，無人敢輕易招惹。