第684章長遠(yuǎn)目標(biāo)京兆,長陵郊外,趙氏莊園。
說是莊園,也早已荒廢。
附近的亭里也都人煙稀薄,因三輔恢復(fù)太平,流落漢中、南陽的三輔災(zāi)民、流民連續(xù)返鄉(xiāng)。
返鄉(xiāng)后的民眾,則丟失了原有土地的所有權(quán)。
除非你能想辦法證明土地、宅地是你的,只要能從縣衙殘存文檔里找到你的納稅記錄,根據(jù)納稅數(shù)額反推,就能證明你應(yīng)該合法擁有的田產(chǎn)與宅地。
因此大量返鄉(xiāng)的三輔百姓,反而淪為了無地的流民,連戶籍都暫時編為了流籍或佃籍。
武關(guān)都尉或其他關(guān)津塞障守尉只準(zhǔn)流民返鄉(xiāng)進(jìn)入三輔,不準(zhǔn)外逃。
就目前來說,今年三輔人口回流了三萬余戶,其中絕大多數(shù)都失去了祖?zhèn)鞯耐恋亍?/p>
納稅者本來就是少數(shù),三輔人口歷經(jīng)摧折,正常納稅的老實(shí)人很難躲過;再加上郡縣檔案的大規(guī)模損毀,所以這樣的老實(shí)人也很難證明自己過去有相關(guān)的納稅證據(jù)。
三輔太大了,三萬余戶的人口回流分散到各縣各鄉(xiāng)后,實(shí)際也不會有多少人。
長陵趙氏被殺的就剩趙岐、趙戩兩叔侄,以趙岐的高齡,自然無法承擔(dān)開枝散葉、再續(xù)血脈的重任。
趙戩倒是納妾數(shù)人,可流亡逃難生活給他帶來嚴(yán)重的心理、生理創(chuàng)傷。
否則這些年在外交際往來過程中,早就會有一兒半女。
因此昔年偌大的京兆趙氏,此刻只有趙岐、趙戩這對叔侄,趙戩的三名妾室,說是妾室,更像是照顧他們叔侄衣食起居的高級婢女。
此外還有十戶撥給趙岐的官奴,只要趙岐還是趙基的軍師,那俸祿、各種待遇就不會縮減。
就憑趙岐的官位,按例撥發(fā)來的柴炭、煤塊,使得趙氏以及官奴都能充分取暖,不至于在冬季里凍傷或凍死。
室內(nèi)溫暖,趙岐?dú)馍t潤,精神很好。
他翻閱自己所注的《孟子》,雖然已經(jīng)將注解版本編纂后送到了趙彥那里,并準(zhǔn)許在龍城、安邑兩處大學(xué)內(nèi)刻碑拓印、抄錄。
可做學(xué)問、注解六經(jīng)這種事情,哪能一版釘死?
尤其是隨著趙基事業(yè)越發(fā)高不可攀、難以抵擋,趙岐也開始對老版本注解做細(xì)微的調(diào)整。
有時候調(diào)整一個字,那釋義就會發(fā)生改變。
做好《孟子》的注解,足夠長陵趙氏屹立不倒,跟著趙基的稷山趙氏盡享新朝的富貴。
說富貴就有些庸俗了,只要長陵趙氏的《孟子》注解理論夠硬,就能充當(dāng)稷山趙氏的左膀右臂,一起教化萬民。
其實(shí)鉆研《孟子》一輩子的趙岐,到了如今的年齡,再加上如同滅族的經(jīng)歷,他反而很是認(rèn)同趙基的執(zhí)政理念。
不能把權(quán)貴當(dāng)人。
他也摸到了趙基執(zhí)政的底層核心思想,那就是君民一體,中間的只是臣工而已。
臣工者,視群臣為工具也。
合適能用的就用,不能用的就拋棄、毀掉。
不能讓工具主導(dǎo)一切,得讓工具之間生出對比,擇優(yōu)而用,劣者毀棄。
基于這個認(rèn)知,趙岐著手修改出了的新的《孟子趙氏注解》。
他翻閱新版注解,只覺得這個版本的注解太過于兇險,會將長陵趙氏架設(shè)成天下臣工的對立面。