黑巖小說

第五百一十四章 毒牙祭司的長袍（二合一）（第3頁）

老妖會意地點頭:“我不會說的?！?/p>

在開完寶箱后，白曉文繼續(xù)指揮肥仔和兩只骷髏刀盾手，花了一個下午的時間，把毒蛇山谷的剩余毒蛇清理完畢。

肥仔的額外生命值上限，增加了200多點，效率驚人。這主要是情報的作用，讓白曉文可以直撲這種密集型的怪物聚集點，省去了大量的時間和精力，事半功倍。

隨后，白曉文和老妖驅(qū)車往開，車速故意減慢一些，沿途碰到一些落單的變異獸，就驅(qū)使屠夫過去將其擊殺。

這樣拖拖拉拉地行進，直到第二天的中午，屠夫的生命值上限才算是疊加圓滿，成了一頭擁有600點生命值的真正肉山。若是論抗揍能力，屠夫絕對要比很多精英坦克型職業(yè)更強。

但是屠夫體型過大，也有不好的地方，不像那些坦克型覺醒者，可以利用盾牌有效地遮擋自己，或者利用走位躲避攻擊和技能。

到靜海基地市，在公會大廈那邊交了任務(wù)，白曉文給李淑儀打了個電話，就進入了公會的資料庫，開始查詢有關(guān)“艾德喬”的情報資料。

蛇神艾德喬，是古埃及人信奉的一位神明，還是個善神。她庇護著尼羅河三角洲區(qū)域，也就是埃及統(tǒng)一之前的“下埃及”王國。直到“上埃及”的統(tǒng)治者美尼斯統(tǒng)一埃及，艾德喬的信仰地位才漸漸改變，被神牛塞拉皮斯所取代。

那張紙莎草上記載的文字，在網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達的靈能時代，并不難解。

白曉文首先確定了這是古埃及象形文字中的草體（祭司體文字），然后通過對比圖，得出了記錄在地圖上的三個人名，分別是:

摩艾泰赫、阿摩司、提亞。

除了這三個人名之外，還有一些零星文字，經(jīng)過解讀、意譯為“沉默之舌”。

“這張神秘的契約，作為特殊物品，在我的下一次靈界探險中，可能會起到類似于定位器的作用，讓我進入提亞來自的那個古埃及位面。如果能找到這個名為沉默之舌的組織，也許就能得到有關(guān)艾德喬套裝部件的線索。”

不過，在近期內(nèi)，白曉文是不打算闖蕩靈界的。他現(xiàn)在的計劃，是趁著uaa全國賽的這一個多月，好好練一練戰(zhàn)斗特長和技能，等到全國賽結(jié)束，技能特長都練得差不多了，再說去靈界的事情。

當然了，在訓練之余，白曉文也可以著手搜集一些古埃及的歷史資料，這可是一項浩大的工程。他之前學的常識課里，有世界通史，古埃及的歷史非常久遠，形成于公元前4000年左右，上下六千年的文明史，比古華夏還要悠久。

就拿古埃及第一位統(tǒng)一的帝王美尼斯來說，是在公元前3100年左右完成了統(tǒng)一，而這個時期，古華夏的五帝時代還沒有開始。

可惜的是，古埃及的正統(tǒng)文明終結(jié)于公元640年，阿拉伯人的統(tǒng)治改變了一切，包括語言、文字甚至信仰一直到近代，古埃及文明已經(jīng)被阿拉伯文明取代了。這一點，和古華夏的包容性、融合度是不一樣的，中原大地雖然也被異族征服并統(tǒng)治過，但一直沒有改變的是古華夏文明“道統(tǒng)”的傳承。

這一點也導致了古埃及的歷史文獻不多，各種英雄人物的流傳度也不高。

以古埃及為藍本形成的各時代位面，難度也不如古華夏位面。

從荒野區(qū)歸來，白曉文的生活再度到了熟悉的節(jié)奏。和校隊成員訓練，直播打單排，制作藥劑增長熟練度還有喂食幼雕一一和二二，以及整理古埃及資料等等，忙碌且充實。

又一個周末，第二輪淘汰賽終于開打了。

白曉文和校隊成員們來到覺醒者協(xié)會，乘坐傳送法陣，趕到了山東大學的所在地泉城基地市。

這場比賽的關(guān)注度很高，甚至超過了第一輪。山東大學老牌八強，絕不是什么弱旅，而靜海大學則是以黑馬之姿，橫掃皖南大學晉級，兩者的碰撞無疑更加吸引眼球。

不過，在比賽之前，兩支隊伍都表現(xiàn)得很低調(diào)，雙方隊長在接受采訪的時候，都比較謙遜，沒有爆出什么狠話。

這無疑讓喜歡煽風點火的媒體大失所望。不過在這個時候，有個人跳了出來或者說，被媒體挖了出來，帶了一波節(jié)奏。