要是連修為也不屬于自己,那才是真正的大麻煩!
要知道,原身這看似不起眼的煉氣二層修為,可是足足拼了他十多年的時(shí)間!
好在曾誠(chéng)屬于是魂穿過(guò)來(lái),起碼這身修為,是實(shí)打?qū)嵈嬖谟谶@具肉身上面的。
現(xiàn)在擺在曾誠(chéng)面前的問(wèn)題,算是完全理清楚了。
首先,是得重拾法術(shù)練習(xí),必須得盡快掌握一些基礎(chǔ)法術(shù),這樣更利于蒙混那些突發(fā)的狀況。
其次,得增加馭物術(shù)的練習(xí),若能解開(kāi)這個(gè)死扣,自己安全系數(shù),就有點(diǎn)保障了。
原身的師父,畢竟是一名筑基修士,或許有些好東西留下也說(shuō)不一定。
要是能找到一把法器,那就再好不過(guò)了。
在原身的記憶中,黃崗是有法器的,只是意外隕落后,現(xiàn)在曾誠(chéng)也不知道具體的情況。
第三,就是功法練習(xí),不能松懈。
原身修煉的功法,不是帝國(guó)主流推行的功法。
現(xiàn)在主流推行了功法,都是些剝離出來(lái)的,單屬性的基礎(chǔ)功法,包括一些冰、風(fēng)、雷等異屬性功法。
適用于靈根天賦不高的修士。
這類(lèi)功法的優(yōu)勢(shì)很明顯,就算悟性不高的人,也能入門(mén)。
弊端也非常明顯,靈氣積累慢,小境界突破都難,就更別說(shuō)大境界的突破了。
原身所修煉的功法,得傳于黃崗的師門(mén),名為《混靈訣》。
這其實(shí)也只是一本基礎(chǔ)功法,據(jù)原身的了解,這本《混靈訣》是大部分宗門(mén),分發(fā)給弟子們的,用于在煉氣期的修行。
因?yàn)樾扌羞@門(mén)功法,所產(chǎn)生的靈力,沒(méi)有明確屬性,能通用于各類(lèi)屬性法術(shù)。
也便于那些菜鳥(niǎo)修士,在確定自身的發(fā)展道路之前,先打好基礎(chǔ),以后要更換別的特性功法,也能輕松實(shí)現(xiàn)過(guò)渡。
說(shuō)到這,就不得不提一句,在雄安大陸上的修仙煉氣士,并不是所有人,都會(huì)以長(zhǎng)生久世為目的!
特別是在宗門(mén)因?yàn)槟承┰?,普及了大眾修行之后,這些新出現(xiàn)的修行者,他們絕大多數(shù)都是把修行,當(dāng)成了一個(gè)新的謀生方式。
無(wú)論是再完美的社會(huì)制度,也不可能養(yǎng)著大群閑人!
肯定還是要遵守著,多勞者,才有可能多得,這種社會(huì)分配方式。
修仙者有修仙者的生存方式,而凡俗中人,也有他們的生存方式。
誰(shuí)也不能霸權(quán)誰(shuí),至少是遵守著普遍的公平公正。
拋開(kāi)腦海中混亂的思緒,曾誠(chéng)決定在修行功法上,還是繼續(xù)走原身的路線。
做為一個(gè)筑基期的修士,黃崗還是有些排面的,他拿出的功法,肯定比大路貨要強(qiáng)。