或許滴水依然有所保留,可如此饋贈(zèng),就是滴水保留了再多,也不影響玉闕仙尊對(duì)其的敬重。
旦日灌頂,東羅車灌頂,而今,滴水再灌頂。
幸運(yùn)嗎?
幸運(yùn),就對(duì)了。
如果一個(gè)一路贏贏贏,贏到大天地第一天驕的存在,還不能被人尊重、還需要苦哈哈和底層修士一樣去艱難的修行,那又算是什么天驕呢?
一路闖過數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻,而后成道的,才算是天驕?含驕量才夠足?仙尊之位才夠尊?
錯(cuò)了!
你能扛過艱難險(xiǎn)阻,且總喜歡無腦選高風(fēng)險(xiǎn)的路,大概率會(huì)在攀登時(shí)被碾死。
那樣的人,在玉闕仙尊成道的這個(gè)年代,成不了道。
群仙臺(tái)上的老登,或許有走這條路的,但屬于這條路的時(shí)代,已經(jīng)被埋葬在了歷史之中!
“娘子”
吸納了滴水傳道的密藏,玉闕仙尊再睜開眼睛時(shí),眼中已經(jīng)清澈的厲害。
成道后,到處都是溫和的笑臉。
成道后,無盡的修行密藏免費(fèi)贈(zèng)送。
成道后,穩(wěn)定的勝利可以輕易千年萬年斗爭強(qiáng)度高,但大家都比較能斗能活。
道果,道果,道果從來不是某種境界、某種概念,它有虛無的形,但它又絕不是虛無的。
甚至,在玉闕仙尊眼中,自己的道果其實(shí)有著兩種不同的形態(tài)。
其一,為力量層級(jí)的躍升,從對(duì)大道之韻的拙劣運(yùn)用,化作了規(guī)則之上的,對(duì)大道本身的修行。
其二,為仙盟內(nèi)地位和果位的得證,有點(diǎn)類似于羅剎所說的‘境界從來都是名,關(guān)鍵在于你站在什么樣的相對(duì)位置’。
王玉樓為仙盟立下過大功,參與籌建第四派,有派系支撐,有同道認(rèn)可,有大天地最速金丹傳說的天驕之名加身,這些加起來,為他在力量本身之外,帶來了更多的能量臂助。
甚至,按照這個(gè)區(qū)分方法,神光、莽象、丘彌勒的命運(yùn)起伏也能解釋了。
神光屬于只有力量提升,而沒有地位和勢(shì)力、同道認(rèn)可的金丹。