因?yàn)?,從樊籠之說,玉闕仙尊想到了許多許多。
比如,大天地才是真牢籠,獄卒從上往下排,畢方、簸籮
仙盟也是樊籠,獄卒從上往下排,水尊、羅剎
第四派其實(shí)也是個(gè)樊籠,羅剎就是牢頭,金谷園、牛魔等人對(duì)玉闕仙尊的支持,期待的是玉闕仙尊為派系做牛做馬。
那些可怕的老登,早早成道,站在了最高處,把持著一切變化的盡頭。
水尊明明看似什么都沒做,但僅僅幾次出手,就能在青蕊的變法進(jìn)程、玉闕的舍命沖鋒、滅仙域的絕望沉淪、第四派的集體效命下,拿到最大的利益份額。
任你諸般變化,我自巋然不動(dòng),該贏的,我什么都不做就能贏!
在大天地,在仙盟或其他勢力中,在無論哪個(gè)派系中,玉闕仙尊又什么時(shí)候,真正的擺脫老登們組成的樊籠了嗎?
沒有的,引氣期的修士厭惡那限制修行的天地法則,但真正造成一切的,是站在九霄上的那一小撮老登。
如果說從金丹到練氣的散功,是玉闕仙尊在赤沙界壓力下,不得不為之的,主動(dòng)再入修為之樊籠。
那么,逃離大天地,逃離最殘酷的修仙世界。
在一個(gè)壓力沒有那么大的天地中修行,補(bǔ)足根基,反而是一種更大、更為關(guān)鍵的‘?dāng)[脫樊籠’的過程。
從這一點(diǎn)看,盡管羅剎在不當(dāng)人和當(dāng)人之間反復(fù)橫跳,但終究是有誠意的。
老羅給了玉闕仙尊,一個(gè)重要的機(jī)會(huì)。
而作為傲立九霄、洞察世間變化之要的玉闕仙尊,怎能不為擺脫那絕望的牢籠而興奮呢?
是所謂:證道易,成道難,擺脫樊籠即造化,再回練氣心亦寬。
不就是修為只有練氣么,只要條件允許,玉闕仙尊有信心,十年之內(nèi)再回金丹之境界。
——
赤沙界的天,往往是沉悶的淡紅色。
這是干旱赤紅荒漠漫反射的緣故。
對(duì)于赤沙界的修士們而言,每每有下雨的時(shí)候,都是部落最為緊張的時(shí)刻。
全部落的人都要?jiǎng)訂T起來,把各類壇壇罐罐都拿出來接雨。
修為高些的,更是能直接攝云化水,完全將雨云收入囊中。
水,在赤沙界,不能說和金子一樣珍貴,但其實(shí)也差不多。
在某些沒有水的時(shí)候,水是必然比金子更珍貴的。
賽精德是包山駱駝部落的族長,練氣巔峰修為。
玉闕仙尊被赤沙界開始排異的第一時(shí)間,賽精德便注意到了部落南方的天空上有云氣聚集。
他當(dāng)即便催發(fā)一枚鐵令,向云霧宗分舵而去。