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第69章 五行輪轉(zhuǎn) 五臟成陣破玄關（第1頁）

段無咎在關鍵時刻借助雷電之力，成功地擊退了段延慶。他迅速帶著葉蝶衣返回使團駐地，然而，葉蝶衣的狀況卻讓他心急如焚。

此時的葉蝶衣，寒毒已然發(fā)作，她的身體開始顫抖，體表和發(fā)梢間隱隱有白霜浮現(xiàn)。盡管她拼命運功，試圖克制寒毒的侵襲，但效果卻微乎其微。

段無咎決定立刻開始為葉蝶衣第一次祛除寒毒。他吩咐人取來一個木桶，并打來熱水，準備好所需的物品，又喚來四大家臣，命他們守在門外，為自己護法。

段無咎深吸一口氣，定了定神。他心中默念著五行生化指的水行訣，以此為媒介，將葉蝶衣的寒毒從膻中穴引出，至自身手少陰心脈。

當寒毒被引入自己的體內(nèi)后，需要即刻施展五行生化指火行訣，在丹田處形成一個微型的陰陽旋渦。這個旋渦就像是一個強大的吸力源，將寒毒緊緊地吸附在其中，這樣就可以減緩寒毒在葉蝶衣體內(nèi)擴散的速度。

想好一切關節(jié)后，段無咎與葉蝶衣二人相對坐在床上，氣氛有些微妙。由于需要從葉蝶衣的膻中穴吸取其體內(nèi)的寒毒，段無咎不得不讓葉蝶衣褪去外衣，這讓他有些尷尬。

然而，當葉蝶衣褪去外衣后，段無咎不禁被她那清冷而艷麗的容貌所吸引。她的肌膚如雪花般潔白，柔膩如絲，宛如羊脂白玉一般。段無咎的目光不由自主地落在她那高聳的胸脯上，心中涌起一股難以抑制的火熱。

但段無咎深知此時情況緊急，性命攸關，他迅速收斂心神，將雜念拋諸腦后。他深吸一口氣，定了定神，然后將手輕輕抵在葉蝶衣胸前的膻中穴上。

按照北冥功法吸納他人功法的方式，段無咎小心翼翼地運行五行生化指的水行訣，試圖引導葉蝶衣體內(nèi)的寒毒。他能感覺到一股冰冷的氣息從葉蝶衣的膻中穴緩緩流出，沿著他的手臂進入他的身體。

段無咎不敢有絲毫怠慢，他此刻將所有注意力都集中到控制著這股寒毒上，讓它緩緩地流入自己的手少陰心脈。寒毒進入心脈后，他便立刻運行五行生化指的火行訣，將自身的內(nèi)力與寒毒相互糅合，形成一個微型的陰陽旋渦。

這個過程需要極度的專注和耐心，段無咎不敢急于求成。一方面，他擔心過快地吸納寒毒會打破葉蝶衣體內(nèi)現(xiàn)有的平衡，對她的身體造成更大的傷害；另一方面，他也害怕寒毒入體后會給自己帶來不可逆轉(zhuǎn)的后果。

此外，段無咎還有一個重要的目的，就是想通過緩慢地運轉(zhuǎn)寒毒，給自己留出足夠的時間來探查這寒毒對自己身體的影響。他需要仔細觀察寒毒在體內(nèi)的流動路徑和變化，以便更好地應對可能出現(xiàn)的問題。

段無咎試著用五行之力各自祭煉一遍能量旋渦，首先嘗試著逼入心臟區(qū)域，心屬火，與四品一陽指至陽內(nèi)力碰撞，產(chǎn)生冷熱的聚變效應，一股股精純至極的內(nèi)力至此產(chǎn)生，傳入段無咎的四肢百骸。

而由脾在丹田處構(gòu)筑息壤壁壘，脾屬土，可以有效的防止寒毒擴散至其他臟器，但此法并非能完全寒毒的襲擾其他內(nèi)臟，吸納的寒毒越多，段無咎可以凝練的精純內(nèi)力越多，但寒毒擴散至其他內(nèi)臟的影響就越大。

就這樣，段無咎一邊吸納著寒毒，一邊運用內(nèi)力將其煉化。隨著時間的推移，他的身體表面和發(fā)梢逐漸泛起了一層寒霜，仿佛被一層薄薄的冰雪所覆蓋。

然而，段無咎并沒有因此而停下。他全神貫注地觀察著葉蝶衣的狀況，當他發(fā)現(xiàn)葉蝶衣的情況有了明顯的好轉(zhuǎn)后，心中稍感寬慰。但同時，他也意識到不能再繼續(xù)吸納過多的寒毒，以免給自身帶來未知的影響。

段無咎當即決定停止吸納寒毒。后面若寒毒再次發(fā)作，仍然可以使用這種方法，但此方法只能暫時緩解葉蝶衣的癥狀，但畢竟不是長久之計。待找到更好的方法，再徹底祛除葉蝶衣體內(nèi)的寒毒。

待葉蝶衣的情況穩(wěn)定下來后，段無咎吩咐侍女們準備溫水，讓葉蝶衣沐浴浸泡，以穩(wěn)住治療效果。而他自己則回到臥室，繼續(xù)煉化體內(nèi)溢散的寒毒，以確保自身的安全。

就在這個時候，段無咎深吸一口氣，再次調(diào)動起五行生化指之力，將其源源不斷地匯聚到五臟之中，準備對殘留的寒毒展開新一輪的祭煉。

他的心中默念著五行相生的原理：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。按照這個順序，段無咎首先將五行生化指之力引導至心臟，用火的力量來溫暖和煉化心臟內(nèi)的寒毒。隨著火屬性的力的注入，心臟內(nèi)的寒毒開始逐漸融化，轉(zhuǎn)化為精純的內(nèi)力。

接著，段無咎將注意力轉(zhuǎn)移到肝臟，以木屬性的內(nèi)力，將附在肝臟上殘留的寒毒進一步轉(zhuǎn)化。肝臟在木行之力的滋養(yǎng)下，逐漸恢復了生機與活力。

隨后，段無咎依次對脾臟、肺臟和腎臟進行祭煉，分別運用土屬性的內(nèi)力、金屬性的內(nèi)力和水屬性的力，將五臟內(nèi)的寒毒一一清除，并將其轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)身體的精純內(nèi)力。

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隨著祭煉的深入，段無咎發(fā)現(xiàn)自己的五行生化指之力在五臟內(nèi)形成了一種穩(wěn)定的能量流。這種能量流按照五行相生的順序循環(huán)流動，火生土、土生金、金生水、水生木、木生火，形成了一個自給自足的能量系統(tǒng)。

這個能量系統(tǒng)就像是一個封閉的循環(huán)，五行之力在其中不斷流轉(zhuǎn)，相互滋養(yǎng)，沒有絲毫的浪費和損耗。段無咎驚喜地發(fā)現(xiàn)，這樣的五行閉環(huán)運轉(zhuǎn)機制，不僅能夠有效地清除體內(nèi)的寒毒，還能夠不斷地產(chǎn)生新的能量，為他的身體提供源源不斷的能量。

在運行體內(nèi)五行閉環(huán)的運動系統(tǒng)的同時，段無咎也沒有忘記觀察體內(nèi)內(nèi)力的流轉(zhuǎn)變化。他發(fā)現(xiàn)隨著五行之力的循環(huán)流動，他體內(nèi)的內(nèi)力也變得更加順暢和雄渾，仿佛被五行之力激發(fā)了一般。

這種奇妙的感覺讓段無咎興奮不已，他繼續(xù)沉浸在五行閉環(huán)的運轉(zhuǎn)之中，感受著體內(nèi)能量的流動和變化，不斷探索著這個神奇的能量系統(tǒng)的奧秘。

火生土：心火余燼強化脾土鎮(zhèn)壓力；土生金：脾土能量激活肺金肅殺之氣；金生水：肺金清氣注入腎水，加速身體代謝；水生木：腎水滋養(yǎng)肝木，靈動性顯著提升；木生火：肝木生機反哺心火，形成永動循環(huán)。

段無咎想著以往自己布置任何陣法，都需要利用布陣材料，而此時如果自己同時施展五行之力，來調(diào)動體內(nèi)五臟之力，讓五臟之力在身體內(nèi)形成體內(nèi)陣法呢？一個大膽的想法在段無咎腦海中生成。

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