黑巖小說(shuō)

第81章 梵音暗涌（第1頁(yè)）

少林寺會(huì)客禪院，暮色初染，院中古柏投下斑駁碎影，檐角銅鈴隨風(fēng)輕吟。

禪院為四合院式，青瓦白墻，正廳懸“明心見(jiàn)性”匾額，廳內(nèi)鋪設(shè)青石板，中央設(shè)蓮花紋青石圓桌。桌上放天龍寺枯榮大師所著《梵漢補(bǔ)注》。泛黃貝葉經(jīng)上，梵文與漢文對(duì)照工整如印刷，邊角處還有朱筆批注的武功心法要訣。

這。。。。。。。這是《金剛經(jīng)》梵文原典！達(dá)摩院首座玄悲忍不住伸手，又在觸及前猛然收回，自會(huì)昌滅佛后，此經(jīng)梵本在中原已失傳二百余載！

段無(wú)咎唇角微揚(yáng)?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)知識(shí)加上過(guò)目不忘的本事，讓他協(xié)助枯榮大師完成了這項(xiàng)浩大工程。此刻經(jīng)書(shū)扉頁(yè)上段無(wú)咎校注五個(gè)小字，就是他插足武林話語(yǔ)權(quán)的第一步。

太子佛法精深，老衲佩服。玄慈合上木匣時(shí)指尖輕顫，請(qǐng)?zhí)拥钕戮投U院稍作休息，稍后移步達(dá)摩禪院奉茶敘話。

段無(wú)咎在達(dá)摩院首座玄難帶領(lǐng)下，將使團(tuán)安排在禪院歇息。

段無(wú)咎換下了華貴的太子錦袍，改著一身素白常服，腰間系一條青玉束帶，外罩一件淺灰色紗氅，衣袂間隱隱繡有暗紋云龍，既不失皇家氣度，又不顯驕奢。他長(zhǎng)發(fā)半束，以一根烏木簪固定，行走時(shí)衣帶當(dāng)風(fēng)，步履輕盈，整個(gè)人如謫仙臨塵，不染半分世俗煙火氣。

四大家臣并未跟隨入內(nèi)，只段朱、段白二人守在達(dá)摩院外。段無(wú)咎手執(zhí)一柄象牙骨折扇，扇骨上刻有梵文《金剛經(jīng)》選段——這是他親手所刻，既是裝飾，也是武器。

達(dá)摩院乃少林武學(xué)圣地，院門(mén)兩側(cè)立著兩尊金剛力士石像，怒目圓睜，威嚴(yán)肅穆。踏入院內(nèi)，迎面是一方青石鋪就的演武場(chǎng)，地面光滑如鏡，隱約可見(jiàn)歷代高僧在此練功時(shí)留下的足印凹陷。

正廳內(nèi)，四壁懸掛著歷代達(dá)摩院首座的畫(huà)像，每一幅畫(huà)下皆有一盞長(zhǎng)明燈，燈火搖曳，映照出墻上密密麻麻的武學(xué)心得刻字。中央擺放一張紫檀木長(zhǎng)案，案上攤開(kāi)數(shù)卷古籍，其中一卷正是《易筋經(jīng)》殘篇，被鎮(zhèn)紙壓住一角，顯然方才有人研讀。

廳內(nèi)焚著上等檀香，煙氣裊裊，竟在半空凝成蓮花之形，久久不散——此乃少林拈花指大成者方能使出的內(nèi)勁控?zé)熤g(shù)。

廳內(nèi)已有數(shù)位少林高僧，方丈玄慈向段無(wú)咎一一介紹，并分主客坐定，段無(wú)咎對(duì)少林高僧自是心知肚明，場(chǎng)中玄慈方丈居中而坐，白眉長(zhǎng)垂，手持一串沉香佛珠，目光深邃如淵。修煉少林七十二絕技之首大金剛掌，掌力雄渾如須彌山崩；袈裟伏魔功，以柔克剛，袈裟飛舞間可絞碎精鋼；般若禪掌，融合佛理，掌勁含攝心之力；并暗中修煉伏魔杖法二十年，但因葉二娘之事留有破綻，心境未達(dá)之境，故卡在中品宗師。

玄悲大師乃達(dá)摩院首座，面容剛毅，指節(jié)粗大，顯是外家功夫已臻化境。修煉韋陀杵，七十二絕技中剛猛第一，曾以此擊斃四大惡人之一；降魔鞭法，軟鞭可抽裂青石，專(zhuān)破護(hù)體罡氣；獅子吼，佛門(mén)音波功，震懾邪祟。因被慕容博用斗轉(zhuǎn)星移反殺，故武學(xué)中暗藏對(duì)以彼之道還施彼身的研究，內(nèi)力含悲天憫人之意，對(duì)魔功有天然克制。

玄難大師是羅漢堂首座，身形魁梧，太陽(yáng)穴高高鼓起，顯然內(nèi)力深厚。修煉羅漢伏魔神功，內(nèi)外兼修，可硬接丁春秋毒掌；燃木刀法，掌緣如刀，摩擦生熱可點(diǎn)燃枯木；擒龍功，隔空取物，修煉至極致可控十丈內(nèi)兵刃；兼修少林九陽(yáng)功（殘缺版），內(nèi)力恢復(fù)速度遠(yuǎn)超同階；性格剛直導(dǎo)致功法缺了之意，難以突破中品。

玄苦大師為戒律院首座，神色冷峻，目光如電，似能洞察人心。修煉如來(lái)千葉手，掌影漫天如千手觀音；破戒刀法，看似兇狠卻含渡化之意；心意氣混元功，讀心術(shù)雛形，可預(yù)判對(duì)手招式；作為蕭峰啟蒙師父，暗中研究契丹武學(xué)以完善少林功法；因常年守戒律堂，功法自帶屬性，對(duì)邪道武者威力加成。

玄寂大師正是般若堂首座，面容慈和，但眼神銳利，似能看透武學(xué)破綻。修煉拈花指，七十二絕技中最精巧，指力可雕玉如泥；天竺佛指，融合印度瑜伽術(shù)，指勁曲折如蛇；澄靜指，專(zhuān)破內(nèi)家真氣，曾點(diǎn)癱星宿派弟子；精通梵文武學(xué)典籍，試圖還原達(dá)摩祖師失傳的洗髓經(jīng)；因過(guò)度鉆研導(dǎo)致駁雜不純，雖招式精妙但內(nèi)力稍遜。

另有數(shù)位年輕僧人侍立兩側(cè)，其中一人眉目清秀，目光靈動(dòng)，此時(shí)仍是個(gè)不起眼的小沙彌，不知道是不是虛竹了。

玄慈方丈合十微笑：段太子駕臨達(dá)摩院，老衲不勝榮幸。

段無(wú)咎執(zhí)佛禮回敬：大師客氣了，無(wú)咎此行，一為遞交國(guó)書(shū)，二為與少林高僧論道，三則……他目光掃過(guò)案上《易筋經(jīng)》殘篇，微微一笑，想借閱貴寺藏經(jīng)閣內(nèi)幾部佛典。

玄悲大師眉頭微皺：藏經(jīng)閣乃少林禁地，非本寺弟子不得入內(nèi)。

段無(wú)咎不慌不忙，從袖中取出一卷帛書(shū)，緩緩展開(kāi)：此乃《金剛經(jīng)》梵文原典，乃枯榮大師親筆所錄，愿與少林共享。

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眾僧聞言，皆面露驚色。玄寂大師接過(guò)細(xì)看，忽道：此經(jīng)梵本早已失傳，段太子如何得來(lái)？