華山婚典的喜慶余溫尚未散去,賓客的歡笑與祝福猶在耳畔,但對(duì)于楊澤而言,作為沉香唯一的同胞弟弟,雖然與沉香有理念的分歧,但畢竟血濃于水,他的心意,遠(yuǎn)非僅僅是到場(chǎng)觀禮、道一聲恭喜便能完全表達(dá)的。他深知兄長(zhǎng)與小玉這一路走來(lái),歷經(jīng)了多少生死磨難、誤會(huì)坎坷,這場(chǎng)婚姻于他們而言,不僅僅是情感的歸宿,更是一種劫后余生、破鏡重圓的象征。尋常的奇珍異寶、仙丹妙藥,雖也珍貴,卻終究顯得流于俗套,不足以承載他心中那份深沉的理解與祝福。
早在得知兄長(zhǎng)婚訊,甚至在他們于劉家村定情之后,楊澤便已開(kāi)始暗中思忖,該準(zhǔn)備一份怎樣的賀禮,方能既顯心意,又切實(shí)有用,更能護(hù)佑兄嫂未來(lái)的漫長(zhǎng)仙途。
他首先想到的,是小玉。
這位嫂子,身世凄苦,背負(fù)血海深仇,更曾因仇恨驅(qū)使,修煉了那兇險(xiǎn)霸道的《劈天神掌》。雖然他已初步化解了她與孫悟空之間的誤會(huì),但功法本身殘留的戾氣與煞氣,卻已深深侵蝕過(guò)她的經(jīng)脈與神魂,如同附骨之疽,并非輕易能夠根除。若不能妥善疏導(dǎo)化解,長(zhǎng)久以往,恐會(huì)影響其心性,甚至在某次情緒劇烈波動(dòng)或修行關(guān)隘時(shí)引發(fā)舊患,后果不堪設(shè)想。
念及此處,楊澤心中已然有了計(jì)較。他悄然返回司法天神府,開(kāi)啟煉器靜室,取出了自己珍藏的諸多先天材料。主材乃是取自九天星河深處、歷經(jīng)萬(wàn)古星辰之力沖刷而不朽的“星河先天金精”,此物至純至堅(jiān),卻又內(nèi)蘊(yùn)星辰生滅之柔和道韻。輔以西方白虎星域采集的“庚金之華”,北海玄冰下孕育的“萬(wàn)載寒玉髓”,以及一縷自混沌氣流中捕捉的、蘊(yùn)含“凈化”與“寧神”之意的先天清氣。
他盤(pán)膝坐于虛空,周身半圣級(jí)別的磅礴法力緩緩涌動(dòng),引動(dòng)了司法天神府地脈深處的地火天爐。但他并未直接以猛火淬煉,而是雙手結(jié)印,額間隱隱有洞察萬(wàn)物本源的天眼虛影浮現(xiàn)——這并非楊戩的天眼,而是他自身修為達(dá)到極高境界后,結(jié)合對(duì)“開(kāi)辟”法則的領(lǐng)悟,衍生出的類(lèi)似神通。
他以神念為錘,以法力為火,開(kāi)始小心翼翼地錘煉那團(tuán)星河先天金精。過(guò)程并非一味剛猛,而是剛?cè)岵?jì),如同大道演化。他將在北冥之地觀摩開(kāi)天斧靈、于通天教主座下領(lǐng)悟的“開(kāi)辟”真意,一絲絲地融入金精之中,并非賦予其毀滅之力,而是賦予其一種“斬?cái)嗵撏?、“破開(kāi)迷障”的靈性。同時(shí),他將那縷先天清氣與萬(wàn)載寒玉髓的寧神凈化之力,巧妙地編織進(jìn)材料的脈絡(luò)深處,使之與“開(kāi)辟”之意達(dá)成一種微妙的平衡。
隨著法訣變幻,那團(tuán)原本閃爍著冰冷星輝的金精逐漸融化、拉伸,最終在他精準(zhǔn)無(wú)比的掌控下,化作了一對(duì)長(zhǎng)約二尺八寸、造型優(yōu)雅流暢的短劍雛形。劍身并非完全的筆直,而是帶著一絲極其柔美的弧度,如同新月,又似柳葉,劍格處鑲嵌著溫潤(rùn)的寒玉髓,劍柄則以庚金之華纏繞,握感極佳。
最關(guān)鍵的一步,是銘刻劍紋。楊澤屏息凝神,指尖流淌著璀璨的法力光華,如同最精細(xì)的刻刀,在劍身內(nèi)部勾勒出無(wú)數(shù)細(xì)密而玄奧的符文。這些符文并非攻擊性陣法,而是結(jié)合了清心咒、安神訣、以及一部分佛門(mén)金剛鎮(zhèn)魔真意的復(fù)合陣法,其核心功效,便是“疏導(dǎo)”、“凈化”與“守護(hù)”。
七七四十九日之后,靜室中驟然爆發(fā)出清越悠長(zhǎng)的劍鳴之聲,如同鳳唳九天,滌蕩人心。
一對(duì)絕世仙劍已然成型!
劍身通體呈現(xiàn)一種暗合天道的流線型,底色是深邃的星空藍(lán),其上有點(diǎn)點(diǎn)星輝自然流轉(zhuǎn),仿佛將一片微縮的星河封印其中。揮舞之間,并無(wú)尋常神兵的凌厲殺伐之氣,反而散發(fā)出一圈柔和而明亮的清輝,令人心神寧?kù)o。劍刃處偶爾流轉(zhuǎn)過(guò)的一絲“開(kāi)辟”道韻,則賦予了它們斬?cái)嘈八睢⑵瞥哪У臒o(wú)上威力。
楊澤為其命名——“鎏金玉女劍”。
此雙劍,不僅本身威力不凡,堪比先天靈寶,更重要的是,其內(nèi)蘊(yùn)的祥和清凈之氣,能潛移默化地中和、凈化小玉體內(nèi)因修煉劈天神掌而殘留的戾氣與煞氣,助她穩(wěn)固道基,平復(fù)心緒,可謂是對(duì)癥下藥,用心良苦。
然而,楊澤覺(jué)得,僅此一禮,仍不足以完全表達(dá)他對(duì)兄嫂的祝福。他思慮更深,想到了兩人未來(lái)的相處。兄長(zhǎng)身為天庭戰(zhàn)神,難免征戰(zhàn)四方,與嫂子聚少離多。而小玉經(jīng)歷此前種種,內(nèi)心或許仍存有一絲不安。如何讓他們無(wú)論身處何地,都能心心相印,互報(bào)平安?如何在危急關(guān)頭,能有一線生機(jī)?
他的目光,落在了靜靜陳列于司法天神府內(nèi)庫(kù)深處的一件物品上——那盞失去了燈芯,光華黯淡,卻依舊流淌著淡淡守護(hù)道韻的寶蓮燈。
這盞燈,意義非凡。它曾是三圣母楊嬋的法寶,守護(hù)過(guò)幼年的沉香,更在沉香劈山時(shí),承載了小玉那滴蘊(yùn)含無(wú)盡悔恨與真摯愛(ài)意的情義之血,匯聚萬(wàn)民愿力,抵擋過(guò)舊天條的規(guī)則反噬,見(jiàn)證了新舊時(shí)代的交替。它本身,就是一段傳奇,承載了太多犧牲、守護(hù)與情感。
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讓它就此蒙塵,太過(guò)可惜?;蛟S,它可以以一種新的形式,繼續(xù)守護(hù)它原本要守護(hù)的人,并連接起那兩個(gè)它曾守護(hù)過(guò)的靈魂。
一個(gè)大膽而精妙的構(gòu)想,在楊澤腦海中逐漸清晰。他要將這盞燈,煉制成一件全新的寶物。
這一次,他更加慎重。不僅開(kāi)啟了最強(qiáng)的守護(hù)陣法,更以神念溝通了遠(yuǎn)在灌江口的楊戩,簡(jiǎn)要說(shuō)明了自己的想法。楊戩聞言,沉默片刻,只回了一道符訊:“可。需吾相助否?”
楊澤回復(fù):“舅舅放心,澤兒盡力為之?!?/p>
他知道,這是舅舅的信任。
煉制“同心琉璃鏡”的過(guò)程,比煉制玉女劍要艱難、精細(xì)得多,因?yàn)槠渲猩婕暗搅藢?duì)舊有靈性的重塑與新靈性的賦予,以及對(duì)空間、因果法則的高深運(yùn)用。
他首先以大法力,小心翼翼地將寶蓮燈的燈體(主要是那蓮花狀的琉璃燈盞本體,其材質(zhì)乃混沌中孕育的五彩神石邊角料所制,蘊(yùn)含無(wú)量造化與守護(hù)功德)完美地一分為二。這一步極其兇險(xiǎn),力道稍有不均,便可能徹底毀掉這件古寶。楊澤全神貫注,憑借對(duì)力量入微的掌控和對(duì)“開(kāi)辟”法則的理解,如同最頂尖的匠人,精準(zhǔn)地完成了分離,兩份燈體皆完好無(wú)損,靈性也未受損,只是變得沉寂。
接著,他取出了自己游歷諸天時(shí)收集的珍貴材料——能承載神念、無(wú)視大部分空間距離與結(jié)界阻隔的“虛空神晶”,以及能映照心象、溝通真靈的“幻海月華”。他將這兩樣神材煉化成最本源的液漿,如同膠水般,開(kāi)始重新塑造、融合那兩半燈體。
他以自身半圣精血為引,混合著對(duì)兄嫂最真摯的祝福意念,在重新塑形的鏡坯之上,銘刻下無(wú)比繁復(fù)玄奧的法則符文。這些符文,不僅包含了最高深的“萬(wàn)里傳形”、“心念感應(yīng)”之術(shù),更關(guān)鍵的是,他設(shè)法將當(dāng)初寶蓮燈匯聚萬(wàn)民愿力、以及小玉那滴情義之血中蘊(yùn)含的“守護(hù)”與“犧牲”真意,重新激發(fā)、引導(dǎo)、固化,使之成為了這對(duì)寶鏡最核心的本源力量之一。
他甚至不惜耗費(fèi)自身修為,從仿·開(kāi)天神斧的投影中,引動(dòng)了一絲微不可查的“開(kāi)辟”道韻,融入鏡中,使其在危急時(shí)刻,能擁有短暫劈開(kāi)空間壁壘、化光遁走的一線生機(jī)。