這石壁,便是梁榜。
每有新作上榜,便引來許多士人學(xué)子圍觀、傳抄。
更有樂工將其譜上曲調(diào),于市井酒肆間傳唱,一時(shí)成為美談。
如此,梁園風(fēng)流,亦隨這些詩文歌賦,遠(yuǎn)播四方。
謝喬最開始行使國相的征辟權(quán),從參加文會(huì)雅集的士人中,遴選出來的小吏,進(jìn)入梁國官場(chǎng),為梁國辦事。
這些官吏在實(shí)習(xí)期滿,大部分繼續(xù)留任。
其中佼佼者,便是現(xiàn)如今任工官的毛玠。
待這批早期征辟的官吏在各自的職位上歷練已久,對(duì)政務(wù)日漸嫻熟之后,謝喬又有了新的考量。新的政策是,根據(jù)自身意愿,委派到西涼鍛煉,足三年后可選擇回歸中原,屆時(shí)將會(huì)得到更好的福利待遇。
部分小吏躍躍欲試,陸續(xù)被調(diào)用到西涼的官場(chǎng)中。
圣人答疑的慣例,仍在梁國延續(xù),依然是每日十問。
每日清晨,草堂外便有專設(shè)的幾案,欲求問者將疑難寫于木簡或竹片之上,投入一旁的木匣。童子會(huì)從中揀選出十條,呈交圣人。
至于答主,包括荀爽、蔡邕、謝均,以及謝喬本人。
為了將荀爽留在梁國,謝喬頗費(fèi)了一番工夫。炸土豆那老頭很快吃膩了,別的瓜果,他大都不感興趣。謝喬遂又以孜然肉串,勾住了他的味蕾。
圣人既然是圣人,自然不常露面。謝均最主要的任務(wù),還是在西涼,同時(shí)還兼具建造屋舍的任務(wù)。謝喬空閑時(shí),也會(huì)回西涼幫忙。
經(jīng)年累月,圣人答語萬萬千千,謝喬尋人編纂了一本連載中的《圣人言》,記錄每日問答。
當(dāng)然,內(nèi)容得是精挑細(xì)選、絕對(duì)安全、高度符合梁國當(dāng)前發(fā)展核心價(jià)值觀的版本,夾帶私貨,潛移默化地傳遞一些普適價(jià)值觀。
比如眾生平等。
在這個(gè)年代,階級(jí)分化根深蒂固,眾生平等之類的話更像是妄言。
《圣人言》并不能實(shí)質(zhì)性地改變什么,但至少,能在人們心中,悄悄地埋下一顆種子。
種子,總有發(fā)芽的那一天。
至于梁國的軍防。
校場(chǎng)之上,關(guān)羽、屯長張飛二人每日操練軍士,未嘗懈怠。
軍侯關(guān)羽聲若洪鐘:今日操演,先習(xí)隊(duì)列!聞鼓而進(jìn),聞金而止,左右轉(zhuǎn)進(jìn),務(wù)必整齊劃一,如臂使指!
他走入隊(duì)列,糾正某個(gè)新兵略微傾斜的矛尖,又拍了拍另一人不夠挺直的腰桿。隨后,他會(huì)親自演示幾套刀法,大開大合,勢(shì)沉力猛,每一次劈砍都帶著風(fēng)聲,讓軍士看得心馳神往。