黑巖小說

第236章（第1頁）

這是學問的交鋒，思想的對決。

鄭玄是攻防，謝均是守方。

鄭玄手握黑子，執(zhí)黑先行。他時而眉頭緊蹙，沉思片刻，然后提出一個刁鉆的問題，如在棋盤要害處落下一子。時而目光如炬，連珠炮般拋出幾個相關問題，如連環(huán)攻擊，意圖尋找對方防線的薄弱之處。

每一次發(fā)問皆如在棋盤上投下凌厲一子，或占要沖，或斷敵路，攻勢凌厲，意圖打劫壓制，令人措手不及，使其難以周全。

而謝均則穩(wěn)坐白棋，持白后應。他靜心凝神，仔細聆聽每一個問題的細節(jié)，在心中快速分析其關鍵所在，然后從容應劫，見招拆招。有時面對特別刁鉆的問題，他會稍作沉吟，在心中梳理相關典籍的記載，確?；卮鸬臏蚀_性。有時遇到涉及多個層面的復雜問題，他會先分解問題，然后逐一回應，條理清晰。每一處防守都做得嚴絲合縫，間或更有神來之筆，巧妙化解攻勢，穩(wěn)固自身陣腳。

鄭玄的詰問如《天問》般磅礴，圣人的答語則如（沒想好用啥詞，等等再改）。

時光在這一問一答之間悄然流逝。

官學外圍，最初那些圍得里三層外三層的百姓，伸長脖子，踮著腳尖，聽得云里霧里。他們大多席地而坐，或倚靠著院墻。初時還饒有興致，漸漸地，腹中空空，雙腿發(fā)麻，便有人忍不住捶打著僵硬的腿，揉著惺忪的睡眼，與身旁同樣面露茫然的同伴交換一個無奈的眼神。終于，有人按捺不住，悄悄起身，貓著腰，盡量不發(fā)出聲響地從人群后方溜走了。接著，三三兩兩，陸陸續(xù)續(xù)，看熱鬧的人群漸漸稀疏。

便是那些特意趕來，希望能一睹大儒風采的士子，亦有不少人因腹中空空，饑腸轆轆，或是精神難以長久支撐這高度的專注，在猶豫再三后，帶著幾分遺憾，悄然起身離席。

唯余下數十位對經學愛之入骨的赤誠學子，仍舊端坐席上，如癡如醉。圣人與大儒的每一句問答，于他們而言，皆如聽天籟，如飲甘露。

從白天到黑夜。

官學的役者悄然入內，為堂上及席間點燃了數盞油燈。

昏黃的燈火映照著鄭玄愈發(fā)肅穆凝重的面容，也使得帷幕之后謝均的身影，在搖曳的光影中更添神秘。

席間的學子，個個雙目圓睜，聚精會神，唯恐錯過任何一句玄奧的問答。燈火映在他們年輕而專注的臉龐上，閃耀著對學問最純粹的渴慕。他們忘記了時間，忘記了疲憊，不愿錯過一分一秒。

饑餓早已被拋諸腦后，疲倦亦無法侵擾他們的心神，完全沉浸在這場當世最高水平的學問交鋒之中。

破曉時分，東方既白。

鄭玄一夜未曾合眼，雙目之中雖有血絲，精神卻依舊矍鑠。

目光再次投向那方紋絲不動的帷幕，他沉聲道：《春秋》三傳，各有側重。若論筆法之微，寓褒貶于一字一句，公羊、穀梁孰為近古?其義例之別，又當如何判之?

帷幕后的聲音依舊沉穩(wěn)，引述著《左傳》的史實，比對著《公羊傳》與《穀梁傳》的注疏，將三者間的同異源流，剖析得淋漓盡致。

記錄的書吏已換過一輪，每一問，每一答，皆不敢有絲毫遺漏。

《儀禮》十七篇，士冠、士昏、士相見，其節(jié)繁復。敢問先生，古人制禮，其本意重在儀節(jié)之繁，抑或在于人心之敬?若遇鄉(xiāng)野之民，不通繁文縟節(jié)，然其心淳樸，其行恭謹，可稱有禮乎?

圣人的回應，總能在片刻的靜默后如期而至，不急不躁，引經據典，將禮之體與用、文與質辨析得清清楚楚，強調禮之核心在于敬，而非徒具形式。

爾后，鄭玄又拋出了一個棘手已久的問題：再者，關于《周禮》一書，古文、今文兩家爭訟不已?；蛞詾橹芄绿街?，或疑為后人依托之作。老朽研讀多年，深感其制度宏備，包羅萬象，然其成書年代與具體施行，確有可商榷之處。若《周禮》果為圣人構想之藍圖，其于當世，應如何取舍損益，方能合乎時宜，不致泥古不化?其在六經序列之中，地位究竟如何?此亦困擾老朽久矣。

梁國本地宿儒先前還能勉強跟上體用之辯的脈絡，隨后鄭玄口中接二連三拋出的皇極、揖讓、讖緯、周官，一樁樁一件件，無不是當世大儒們皓首窮經、聚訟紛紜的重大議題，逐漸吃力。