黑巖小說

第222章（第2頁）

謝均深吸一口氣，眼神一凜，竟也學著鄭玄的樣子，微微頷首：依晚輩淺見，康成公于此，當會言及

他迅速組織語言，從鄭玄的著作和治學風格出發(fā)，闡述己方觀點。

然也，蔡邕接過話頭，目光銳利如鷹，語氣也變得如同鄭玄般嚴謹，康成公于《左傳》用力最勤，其注疏常引杜元凱之說，亦不廢賈逵、服虔之長。若他對你方才對僖公二十四年鄭伯克段于鄢一句的闡釋提出質疑，認為你割裂了經文與傳注的內在聯系，你當如何自辯?

蔡邕甚至模仿了鄭玄在詰問時，習慣性地將身體重心略微移向一側的姿態(tài)。

一場場高強度的模擬辯論，就這樣在靜室內激烈展開。謝均凝神，時而蹙眉，時而眼中精光一閃，竟真的仿佛與鄭玄隔空對話。

他時而引經據典，條分縷析。時而模仿鄭玄的口吻，帶著幾分不容置疑的權威，反詰回去，唇槍舌劍，你來我往，竟也應對得有模有樣。

起初，面對兩位大儒扮演的鄭玄，謝均常常被問得措手不及，啞口無言。

那些刁鉆的角度，嚴密的邏輯，讓他屢屢陷入困境。每一次失敗，都成為他汲取經驗、調整策略的寶貴食糧。他迅速學習著如何在壓力下保持思路清晰，如何尋找對方論證中的縫隙。

就在一次模擬辯論陷入僵局時，謝均的腦海中忽然閃過一個念頭。

彼時，蔡邕所飾的鄭玄，正就《春秋》中鄭伯克段于鄢一事，引經據典，層層追問，其言辭之犀利，邏輯之嚴密，幾乎將謝均逼入死角。謝均額角已滲出細汗，他搜腸刮肚，試圖從鄭玄的經學體系中尋找反擊的理據，卻發(fā)現對方的論述如同一個密不透風的圓環(huán)，無懈可擊。他引述的每一條鄭玄的觀點，似乎都能被蔡邕扮演的鄭玄用另一條更精妙的鄭玄觀點巧妙化解，甚至反戈一擊。

就在這焦灼之際，他腦中靈光一閃。

他回憶起當年在鄭夫子身邊侍奉時的某個細節(jié)。數年前，他還是個束發(fā)少年，在鄭玄

的書齋中幫忙整理竹簡。一日，一位宿儒前來拜訪，與鄭玄商討《儀禮》中的冠禮細節(jié)。那位宿儒亦是博聞強識，談至興濃，引述《士冠禮》時，將一處描述賓客贊禮的儀節(jié)順序，與鄭玄所考訂的古禮略有顛倒并非核心義理的謬誤，僅僅是行禮次序上的微小偏差，常人甚至難以察覺。

當時，那位宿儒正滔滔不絕地闡述其對冠禮象征意義的理解，鄭玄卻并未立刻就其觀點本身進行辯駁。他只是不疾不徐地停頓片刻，那標志性的、略顯悠長的停頓之后，目光平靜地望向對方，緩緩道：公適才所言，《士冠禮》中贊者之序，恐與古本稍有參差。依玄之見，當先醴賓，后贊冠者，再序賓，如此方合周公之制，禮之序也。

那位宿儒聞言一怔，細思之下，果然是自己記憶偶有疏忽。

待對方認同此節(jié)后，鄭玄方才微微頷首，續(xù)道：至于公所論冠禮之微言大義，玄以為這才不慌不忙地回到先前的主題，繼續(xù)深入探討。

鄭玄此人，一生治學嚴謹，于細微處亦是如此，尤其看重禮與序。在與人辯論經義時，若對方言語稍有疏漏，或是不合乎他所認定的古禮規(guī)矩，例如引文不確、名物指代不清、儀節(jié)次序錯亂等。鄭玄往往不會立刻直接反駁其核心觀點。

他會習慣性地先停下來，不急不躁地指出對方言辭上的失禮或邏輯上的失序。有時是某個字詞的古今異義被混淆，有時是某段經文的引用略去了關鍵的上下文，有時則是論證的步驟跳躍過快，未能完全依循古代理論的推演次序。

這個塵封的記憶片段，此刻卻如同一把鑰匙，打開了謝均的思路。他猛然意識到，方才蔡邕在模仿鄭玄駁斥自己對克段的理解時，為了追求那種不容置疑的權威感，引用《公羊傳》解釋克字之義時，其語氣雖是鄭玄的，但其對《公羊》某一特定注疏的闡發(fā)，為了增強說服力，略微偏離了鄭玄本人在《駁公羊墨守》中更為審慎、強調必以傳證經，以禮代理的周全表述，帶上了一絲不易察覺的、屬于蔡邕自己解讀的傾向，顯得過于強調《公羊》的張大復仇，而忽略了鄭玄通常會兼顧的《左傳》的史實筆法與《穀梁》的禮法精神。這細微的偏離，在鄭玄本人看來，或許就構成了一種闡釋上的失序或對經義理解的失當。

鄭夫子治學，最重名物訓詁，一字之差，則義理千里。他絕不會容忍此等細微之處的含糊其辭，即便這含糊是為了更快地達成辯論的壓制。

這看似是嚴謹持重的表現，對謝均而言，這或許正是一個可以被巧妙利用的突破口。

與此同時，睢陽城將辦圣賢之辯的消息，已飛越重重城郭，傳遍了四面八方。

遠在京師洛陽，乃至舊都長安，無論是太學殿堂，抑或是市井街巷，幾乎是頃刻之間，便被這石破天驚的消息徹底點燃。

無數寒窗苦讀的士子文人，乍聞此事，激動得心潮澎湃，恨不能肋生雙翼。當下紛紛歸家，一面急急整理行囊，一面四處籌措盤纏，只盼能早日動身。