黑巖小說

第256章（第3頁）

識字者高聲念誦，不識字者亦側耳細聽。

碑文曰：天道失衡，帝星蒙塵。紫微黯淡，君道不明。欲安社稷，必尋大賢。以圣為師，匡扶乾坤。

寥寥數(shù)語，卻如驚雷。

帝星蒙塵?君道不明?百姓嘩然。

有人臉色煞白，有人則暗自點頭。

這是上蒼示警!天子需要教誨啊!有人聲音顫抖，滿含敬畏之意。

何人為圣?普天之下，何人可為帝師?

眾人交頭接耳，議論紛紛。

這碑文內容，在一些大儒的引導下，自然而然地被百姓解讀為天降神諭，意指當今天子需要圣賢教誨指導。

而四海六合，有資格教誨天子的，唯有圣人。

與此同時，同樣內容的碑刻，相繼出現(xiàn)在陳國、潁川、梁國，甚至是青州和徐州。每一處發(fā)現(xiàn)，都引起當?shù)剞Z動，百姓奔走相告。

一時間，無論士農工商，皆言上天已降下啟示。人人都在說，唯有圣人出世，方能擔此重任，教化君王，拯救蒼生。

睢陽的草堂外，每日都有百姓自發(fā)聚集，懇請他出山，前往京都，輔佐天子。初時不過數(shù)人，幾日之內，便匯聚成百上千。

這些百姓中有白發(fā)蒼蒼的老者，有面容憔悴的農夫，有衣衫襤褸的商賈。眾人情緒高昂，言辭懇切，仿佛天下安危，系于那位圣人一身。

這股風潮，先是在豫州境內迅速蔓延，隨后借著南來北往的商賈行旅，很快傳到了京都雒陽。

聽說了嗎?天降石碑，言明圣人當為天子師!

圣人?莫非是孔孟再世?

梁地天降圣人，可解世間萬疑，那位圣人，賢德之望，天下景仰!

京都之中，本就因董卓專權亂政而人心惶惶，士民憂慮。

聽聞此事，無不精神一振，仿佛在黑暗中看到了一線曙光。

連日來被壓抑得喘不過氣的朝臣士子，也開始竊竊私語：

若真有圣人出世，教化天子，重振朝綱，實乃社稷之福，萬民之幸!

這股風潮，無疑為謝喬的謀劃添上了最關鍵的一筆。

而此時的謝喬，卻已經在出發(fā)京都的官道上。

她要讓輿論繼續(xù)發(fā)酵，讓子彈飛一會兒。

現(xiàn)在她已經抽身離開梁國，不再是梁國相。草堂、圣人，更和她扯不上干系。

鑒于此行兇險極大，謝喬帶上了不少得力的隨從。

她叫來了寧陵塢的虞仲，刺客出身心理素質過硬的子姝。武將方面，關羽、張飛、極支遼和梁汾都悉數(shù)帶上。

甚至還從西涼帶上了當年馮悉的那十二名羌衛(wèi)。