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第293章 重塑“取士之道”（第3頁）

她雖已窺見孫兒布局，但聽其直言“偽”字，仍覺心頭微震。

朱雄英語速加快，目光清明。

“魏晉之際，風氣已悄然轉移?！?/p>

“昔日推崇的大一統(tǒng)理念與血親復仇精神，漸漸失去了市場。”

“畢竟，九世之仇皆可報的信念，容易激起動蕩，統(tǒng)治者不愿治下之人懷揣如此激烈的情懷?！?/p>

“于是，仁的概念被重新提起，禮的規(guī)范也被再度強調(diào)?！?/p>

“但此仁此禮，早已不是春秋時期的原貌?！?/p>

“實為后世儒者依據(jù)時局作出的新解?！?/p>

“孔子所傳之言有限，后來孟子倡性善，荀子論性惡，各執(zhí)一說?！?/p>

“每個時代都需要適合自身的治理方式，儒家也不斷調(diào)整話語體系。”

“為的是與權力結構相合，構建有序社會，提供選才機制?！?/p>

“使其主張能融入現(xiàn)實，支撐政權穩(wěn)固?！?/p>

“儒家從未停滯，始終隨勢而動。”

“歷經(jīng)隋唐變革，兩宋發(fā)展，直至今日大明江山，儒學面貌早已幾經(jīng)更迭?！?/p>

“尚武之氣逐漸退潮，被文治教化所取代?！?/p>

“仁義道德、行為準則，則日益成為主流價值。”

“這并非倒退，反而有助于內(nèi)部安定?！?/p>

朱雄英語氣平穩(wěn)，條理清晰。

他意在說明：儒學本就處于持續(xù)演變之中。

抓住這一根本點，他的主張便有了立足之地。

既然如此，以“四書五經(jīng)”為核心的科舉制度，自然也可更改。

話鋒一轉，他加快節(jié)奏，直入主題。

“如今提倡培養(yǎng)工匠，許多老派儒臣視為動搖根本之舉，以為是要廢除舊有科舉?！?/p>

“其實不然?！?/p>

“這只是順應時代潮流的又一次調(diào)整?！?/p>

“漢代用人，靠察舉，由地方賢達推舉人才?！?/p>

“到了魏晉，風氣轉變，九品中正制取而代之，將人分等第，定高下?！?/p>

“及至隋唐，才真正開啟科舉之路?！?/p>

“但那時的科舉，并不拘泥于一經(jīng)一書?！?/p>