黑巖小說(shuō)

第297章 《十二年基礎(chǔ)教育手冊(cè)》！（第3頁(yè)）

當(dāng)下的大明，已站在變革的門檻。

但凡變革，必動(dòng)既得利益。

首當(dāng)其沖，便是以四書五經(jīng)為核心的科舉體制。

朝中官員、天下大儒、各地舉人秀才，還有無(wú)數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子，誰(shuí)會(huì)甘心接受？

沒(méi)人愿意承認(rèn)，半生所學(xué)，終成廢紙。

可如今局勢(shì)已不容回頭。

新稻種已在南方試種，鐵軌正向北延伸，蒸汽機(jī)初現(xiàn)雛形，軍器監(jiān)火器日夜趕工……

這些事，靠只會(huì)背經(jīng)書的人，做得出來(lái)嗎？

朱雄英心里清楚：

做不了。

但他也并未打算，如某些人揣測(cè)那般，將四書五經(jīng)徹底掃進(jìn)塵埃。

他只是不愿，讓它們繼續(xù)壟斷一切。

“四書五經(jīng)”不再是唯一的晉身之路，取而代之的，是面向整個(gè)大明子民的全新教育體系。

這并非否定儒學(xué)的價(jià)值。

相反，它被重新安置在了一個(gè)更為深遠(yuǎn)的位置上。

儒家所強(qiáng)調(diào)的忠誠(chéng)、秩序與家國(guó)一體的理念，早已深深嵌入這片土地的血脈之中。

從北地重歸版圖的速度便可看出端倪——那些曾陷落于外族的土地，百姓心中依舊記著大明正統(tǒng)。

這份認(rèn)同，不是靠刀兵強(qiáng)壓得來(lái)，而是從小耳濡目染的倫理教化所鑄就。

朱雄英編撰的《十二年基礎(chǔ)教育手冊(cè)》，正是以此為基，向外延展。

當(dāng)馬皇后與門外那位老人翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，便會(huì)察覺(jué)其中深意：儒學(xué)未亡，只是不再壟斷前程。

與此同時(shí)，百工技藝將被正式納入國(guó)家培育的范疇。

煉鐵、造船、測(cè)量、機(jī)械構(gòu)造……這些以往被視為“匠氣”的學(xué)問(wèn)，將成為推動(dòng)國(guó)力躍升的關(guān)鍵力量。

這條路不會(huì)一蹴而就。

若洪武朝的君臣走不完，那就由他繼續(xù)走下去。

西方尚未覺(jué)醒之時(shí)，伽利略未曾登臺(tái)，牛頓尚在襁褓，而他已經(jīng)知曉：

為何果實(shí)墜地？

同等高度下，輕重之物是否同落？